摘要
魏晋玄学是中国古代思想史上的一道独特风景,王弼和郭象則是魏晋玄学发展史上对峙的双峰。因此,对他们思想的比较研究,对于加深对魏晋玄学的认识无疑具有重要的意义。本文通过对王弼和郭象"言意之辩"的方法,"有无之辩"的体系和"名教与自然"的关系三个方面的异同比较,旨在揭示出从"贵无"到"独化"理论发展的必然,进而证明在"名教与自然"选择上的困惑是魏晋名士所面临的共同问题。
出处
《中山大学研究生学刊（社会科学版）》
1999年第3期12-16,21,共6页
Journal of the Graduates Sun YAT-SEN University(Social Sciences)
