论种梅的文化内涵与精神意义被引量：2

导出

摘要以林逋孤山种梅为标志,梅花被赋予了代表文人雅士的理想人格的清逸形象,种梅即表示种梅者对理想人格的追求。种梅既是高逸超迈的道德人格的体现或标榜,以梅花的孤高,以种梅之行为表达出文人雅士不同流合污的人格；也是一种超越流俗的精神归宿,往往为那些对现实失望后“独善其身”者提供了一个重要的归隐方式；同时也是获得极致审美的一种途径,为自在闲适的生活提供了一个重要的内容,有着无可替代的意趣、情致。在种梅过程中,亲手栽种、月下栽梅、栽梅又种松竹的配置,都映射出种梅者对道德人格和精神品味的追求。

作者林雁

机构地区浙江师范大学化学与生命科学学院

出处《农业科技与信息（现代园林）》 2006年第12期21-29,共9页 Modern Landscape Architecture

关键词种梅林逋文化内涵精神意义

分类号 S685.17 [农业科学—观赏园艺]

引文网络
相关文献

参考文献13

1林雁.论梅姿的自然美[J].农业科技与信息（现代园林）,2006,0(10):23-32. 被引量：6
2林雁.论梅月的景观美[J].农业科技与信息（现代园林）,2006,0(8):17-23. 被引量：5
3林雁.论梅花与水体的配置[J].浙江林学院学报,2004,21(1):65-69. 被引量：14
4黄宝镄.咏梅诗中的典故[J]语文世界(高中版),2003(Z2). 被引量：1
5程杰.牡丹、梅花与唐、宋两个时代——关于国花问题的借鉴与思考[J].阴山学刊,2003,16(2):59-67. 被引量：10
6荣斌.一代咏梅成正声——论宋代咏梅诗词创作热[J].东岳论丛,2003,24(1):113-117. 被引量：14
7林雁.浅论梅花与屋宇楼阁的配置[J].西北林学院学报,2002,17(2):86-89. 被引量：6
8程杰.林逋咏梅在梅花审美认识史上的意义[J].学术研究,2001(7):105-109. 被引量：28
9陈水根.论梅兰竹菊的人格美[J]江西社会科学,2000(08). 被引量：1
10程杰.梅与水、月——一个咏梅模式的发展[J].江苏社会科学,2000(4):112-118. 被引量：11

二级参考文献20

1李锦煜.梅格即人格契合两无间——谈苏轼的咏梅词[J].甘肃高师学报,2004,9(3):19-22. 被引量：7
2张薇,王其超,张行言.中国古代装饰艺术领域内的梅文化[J].北京林业大学学报,2001,23(S1):26-29. 被引量：2
3王永波.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春——中国古代咏梅诗词探赜[J].凯里学院学报,1995,19(1):23-28. 被引量：4
4《阴山学刊》（社会科学版）2000年总目录[J].阴山学刊,2000,13(4):103-104. 被引量：4
5吴诗华,余皖苏.合肥梅花品种调查（简报）[J].安徽农业大学学报,1994,21(1):71-73. 被引量：2
6林雁.论梅雪关系[J].北京林业大学学报（社会科学版）,2006,5(1):10-15. 被引量：6
7唐圭璋等撰写唐宋词鉴赏辞典[M]. 被引量：1
8程杰.梅花的伴侣、奴婢、朋友及其他[J]南京师大学报(社会科学版),2001(02). 被引量：1
9金声.疏影暗香清神高格——咏梅诗词名句欣赏四则[J]名作欣赏,1997(04). 被引量：1
10陈俊愉.中国梅花品种分类最新修正体系[J].北京林业大学学报,1999,21(2):1-6. 被引量：45

共引文献80

1金雪钰.浅论林逋与梅的关系[J].汉字文化,2023(14):55-57.
2王彩云,陈瑞丹,杨乃琴,陈俊愉.我国古典梅花名园与梅文化研究[J].北京林业大学学报,2012,34(S1):143-147. 被引量：11
3张培艳.梅与宋人嗜“雅”的美学风尚[J].北京林业大学学报,2012,34(S1):148-150. 被引量：1
4达婷,陈瑞丹.传统梅园美感生成机制对当代梅花专类园设计的启示[J].北京林业大学学报,2012,34(S1):175-178. 被引量：4
5张晋,陈瑞丹.中国历代咏梅诗分类初步研究[J].北京林业大学学报,2010,32(S2):144-150. 被引量：2
6王雪枝.以西湖散曲为中心看张可久的心灵指向[J].河北师范大学学报（哲学社会科学版）,2005,28(4):102-105. 被引量：1
7孙侃.张可久涉及杭州风物之元曲述略[J].浙江艺术职业学院学报,2010,8(4):13-21.
8林雁.论梅雪关系[J].北京林业大学学报（社会科学版）,2006,5(1):10-15. 被引量：6
9田英翠.垂枝植物在园林中的应用[J].北方园艺,2006(3):111-112. 被引量：4
10刘迎春.论梅花的特点及其在长沙生态动物园的运用[J].湖南农业科学,2006(4):119-121.

同被引文献31

1付红妹,张虹,霍素君.宋代士人的隐逸精神对宋词审美风貌的影响[J].河北学刊,2007,27(4):143-145. 被引量：2
2程杰.“美人”与“高士”——两个咏梅拟象的递变[J].南京师大学报（社会科学版）,1999(6):102-108. 被引量：13
3程杰.梅花意象及其象征意义的发生[J].南京师大学报（社会科学版）,1998(4):117-123. 被引量：21
4李炳海.净土法门盛而梅花尊──宋代梅花诗及其与佛教的因缘[J].东北师大学报（哲学社会科学版）,1995(4):61-67. 被引量：10
5彭文革.论中、西休闲文化的异同[J].武汉体育学院学报,2005,39(7):4-6. 被引量：15
6赵玉敏.梅的食用与药用价值[J].云南林业,2005,26(6):21-21. 被引量：2
7林雁.论梅雪关系[J].北京林业大学学报（社会科学版）,2006,5(1):10-15. 被引量：6
8张加正,潘仙鹏,洪莉.梅花嫁接繁殖技术[J].浙江农业科学,2006,47(5):539-540. 被引量：9
9张德建.明代隐逸思想的变迁[J].中国文化研究,2007(3):19-35. 被引量：8
10黄国华,赵铁柏,刘丽萍.对我国花卉休闲观光业发展的思考——兼论北京市花卉休闲观光业的发展[J].林业经济,2008(7):32-34. 被引量：4

引证文献2

1康小红.“梅文化”现象探析[J].大众商务（教育版）（民办教育研究）,2009(10):1-6. 被引量：2
2康小红.梅花休闲的园林隐逸之美[J].农业考古,2010(1):323-328.

二级引证文献2

1魏鸣,贾锦山,张兵,徐建刚,晏昭贵,李清源,汪勇,况红玲,许林.梅花文化初探[J].花卉,2020(24):279-280.
2薛坤,关福旺,李佳霜.唐诗中的意境元素在服饰上的表现[J].西部皮革,2022,44(14):104-106.

1林雁.山有名花转不孤——十一论林逋与梅花[J].农业科技与信息（现代园林）,2008,5(9):28-35.
2林雁.留下梅花代代香——二论林逋与梅花[J].农业科技与信息（现代园林）,2007,0(10):32-38. 被引量：2
3张建国.早春香花——结香[J].花木盆景（上半月）,2008(3):46-47.
4张建国.早春香花——结香[J].中国花卉园艺,2008(2):40-41. 被引量：2
5王亚军.姿态清逸芳香—结香[J].农家致富,2003(9):34-34.
6中国受进口乳品影响将减少[J].河南畜牧兽医（综合版）,2011,32(4):51-51.
7李盛仙.赏花情致[J].绿化与生活,2005(4):28-28.
8司马一民.孤山梅花伴诗开[J].杭州（生活品质）,2017,0(1):54-55.
9乌鸦、青蛙和蛇[J].优秀童话世界,2010(7):1-1.
10程杰.杭州西湖孤山梅花名胜考[J].浙江社会科学,2008(12):89-96. 被引量：5

农业科技与信息（现代园林）

2006年第12期

浏览历史

内容加载中请稍等...

论种梅的文化内涵与精神意义被引量：2

参考文献13

二级参考文献20

共引文献80

同被引文献31

引证文献2

二级引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

论种梅的文化内涵与精神意义 被引量：2

参考文献13

二级参考文献20

共引文献80

同被引文献31

引证文献2

二级引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

论种梅的文化内涵与精神意义被引量：2