摘要
在《中庸章句序》中朱子指出，《中庸》乃子思为承传儒家道统所作，而道统所系便是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的治心工夫，所以《中庸》也被视为孔门传授心法之书。在明代心学的发展中，阳明及其后学往往借诸对《中庸》文义的细致分辨，呈现各家心性工夫的微妙差别。王船山则认为《中庸》并非如大多宋明儒之理解，只偏重于内在心性的探究，在他看来，讨论如何“修天德”以“成王道”，从而“示君子内外一贯之学”，才是《中庸》的主旨所在。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2011年第4期81-90,共10页
History of Chinese Philosophy
