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“君子不以言举人 不因人废言”——儒家语言观释义 被引量:1

"One should not be words to lifts,do not waste words by people"——Interpretation of the Confucian view of language
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摘要 随着西方哲学的语言哲学转向,国内学者渐趋关注先秦诸子的语言观问题。儒家的语言观是一种"言必有中"的德性的语言观,其既符合中道又符合德性的要求。在德性语言观的关照下,儒家语言观必然涉及言与行、言与意、言与人三者的关系。儒家语言观得以彰显后,对儒家语言观的当代价值的探讨便有了其内在的价值和意义。儒家语言观有助于当代人修为自身的德行;有助于当代人坚持慎言慎行之道;有助于当代人处理好言与人的关系。 With the turn of Western philosophy.philosophy of language,become more concerned about domestic scholars Early Qin view of language problems.Confucian view of language is a "Yanbiyouzhong" the virtue of view of language,its virtue is consistent with the requirements of middle and consistent.View of language in virtue of care,the Confucian view of language necessarily involves words and deeds,words and meaning,the relations between words and people.To highlight the Confucian view of language,the language of the Confucian concept of the contemporary value of will have its inherent value and meaning.Contemporary Confucian view of language helps to repair their own virtues;help contemporary people insist Cautious Cautious of the Road;help people deal with the contemporary relationship between words and people.
作者 张丽丽
出处 《红河学院学报》 2011年第3期84-86,共3页 Journal of Honghe University
关键词 儒家 语言观 德性 Confucian concept of language moral
  • 相关文献

参考文献10

二级参考文献36

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  • 7朱熹.《朱子语类·孟子二》.[宋]黎靖德编.《朱子语类》.中华书局,1986年,第1241页. 被引量:1
  • 8《大学》.刘俊田等.《四书全译》.贵州人民出版社,1988年,第5页. 被引量:1
  • 9吴廷翰.《吉斋漫录·卷下》.容肇祖.《吴廷翰集》.中华书局,1984年,第72页. 被引量:1
  • 10王夫之.《读四书大全·公孙丑上》.张立文主编.《儒学精华》(下).北京出版社,1996年,第2171页. 被引量:1

共引文献30

同被引文献44

引证文献1

二级引证文献4

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