摘要
"学而时习"展现了先秦儒学的笃行精神,这一精神深刻关联着儒学的实学性,儒学因其"为己性"与"事功性"而彰显实学品格,此品格之落实则在于笃行。然而,在宋明理学那里,由于其论学重点向"静坐"和"穷理"的"逻辑性"转移,笃行精神因此而被弱化,宋明理学便也难免背实蹈虚和流荡之弊。
出处
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第4期23-30,共8页
Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)