利玛窦对儒学的理解及其对儒家经典的使用——以《畸人十篇》为例

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摘要作为西方第一位汉学家,利玛窦以欧洲天主教士独有的视角解读了儒学。他认为儒学是一个哲学流派并非宗教,在道德哲学层面与天主教义没有冲突。他用先儒经典中有关"天"的模糊概念"上帝"、"天帝"来诠释天主教的Dio一词,并将其译为"天主"。在利玛窦晚年撰写的道德伦理著作《畸人十篇》中,他引用《四书》、《五经》,成功地证明了天主教的两个重要学说:灵魂不灭说和天堂地狱说。

作者王苏娜

机构地区北京语言大学外国语学院

出处《太原师范学院学报（社会科学版）》 2011年第2期12-14,共3页 Journal of Taiyuan Normal University:Social Science Edition

关键词利玛窦基督教儒学畸人十篇

分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]

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太原师范学院学报（社会科学版）

2011年第2期

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利玛窦对儒学的理解及其对儒家经典的使用——以《畸人十篇》为例

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