期刊文献+

洞房、喜帐——唐人婚礼用“青庐”之再探讨 被引量:2

Bridal Chamber,Wedding Tent:A Reexamination of the Qilu in Wedding Ceremony of Tang Dynasty
下载PDF
导出
摘要 青庐,又称"百子帐",源于北方少数民族生活习俗,因其名寓意多子多福,被唐人广泛应用于婚礼中。青庐在唐前期作为新人共度良宵的洞房,后期则演变为举行撒帐等婚礼仪式的喜帐。青庐在唐人婚礼中功能的变化说明了唐代社会的变迁。 Qilu,also named as the "hundred-sons-tent",originated from the habits and customs of northern minorities.Because of the propitious analogy-more sons means greater fortune,qilu was used widely in the wedding ceremonies in Tang dynasty.Earlier,qilu was considered as the bridal chamber,but it gradually turned into the wedding tent in later times,which housed some important facilities of newly married couples.The shifting functional changes of qilu serve to illustrate part of the vicissitudes of the Tang Dynasty social life.
作者 宋雪春
出处 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期33-37,共5页 Journal of Capital Normal University:Social Science Edition
关键词 青庐 百子帐 唐人婚礼 qilu hundred-sons-tent wedding ceremony of the tang dynasty
  • 相关文献

参考文献14

  • 1彭利芸著..宋代婚俗研究[M],1988:240.
  • 2陈鹏著..中国婚姻史稿[M].北京:中华书局,2005:788.
  • 3余欣著..神道人心- 唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究[M],2006:419.
  • 4赵和平.杜友晋《吉凶书仪》及《书仪镜》成书年代考[J].敦煌学辑刊,1990(2):65-69. 被引量:6
  • 5黄正建著..敦煌占卜文书与唐五代占卜研究[M].北京:学苑出版社,2001:247.
  • 6(唐)李百药著..北齐书 2[M].北京:中华书局,1972.
  • 7吕一飞著..胡族习俗与隋唐风韵 魏晋北朝北方少数民族社会风俗及其对隋唐的影响[M].北京:书目文献出版社,1994:231.
  • 8敦煌研究院编..敦煌石窟内容总录[M].北京:文物出版社,1996:300.
  • 9谭蝉雪著..敦煌婚姻文化[M].兰州:甘肃人民出版社,1993:194.
  • 10李晖.铺帐·铺房·铺床──婚仪民俗文化研究之一[J].民俗研究,2001(3):140-151. 被引量:4

二级参考文献1

共引文献51

同被引文献9

引证文献2

二级引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部