德昂女人藤篾腰箍的考察与文化阐释——以云南保山市潞江坝德昂族村寨为例被引量：2

下载PDF

导出

摘要德昂女人藤篾腰箍的民俗特征比较鲜明。古代的布朗族、佤族和德昂族都有过藤篾缠腰的习俗。德昂女人藤篾腰箍的民间传说和神话透露出德昂族的原始文化信息,如人类起源、婚姻形态、社会形态等。主位文化阐释主要有以下作用:第一,为藤篾腰箍的传承构建合理依据,使藤篾腰箍得以永续传承;第二,构建德昂民族的精神信仰,强化父权制的合法性;第三,构建民族认同,增强民族凝聚力。第四,突出德昂族文化的独特性。

作者魏国彬

机构地区云南大学中文系保山学院中文系

出处《民族艺术研究》 CSSCI 2011年第2期73-78,共6页 Ethnic Art Studies

关键词德昂族藤篾腰箍文化阐释主位视角

分类号 K892.24 [历史地理—民俗学]

引文网络
相关文献

参考文献12

1保山市民族宗教事务局编.保山市少数民族志[M].昆明:云南民族出版社.2006. 被引量：3
2王柯,吕文静.云南德昂族服饰艺术特征[J].思茅师范高等专科学校学报,2009,25(4):49-52. 被引量：2
3方国瑜主编,徐文德,木芹纂录校订..云南史料丛刊第1卷[M].昆明:云南人民出版社,1990:421.
4王铁志著..德昂族经济发展与社会变迁[M].北京:民族出版社,2007:549.
5尤中著..云南民族史[M].昆明:云南大学出版社,1994:575.
6闵成燕.保山市隆阳区德昂族传统文化习俗[C].腾二召主编.古老的茶农--中国德昂族社会发展变迁史[M].昆明:云南民族出版社,2006. 被引量：1
7段宝林主编..民间文学教程[M].北京:高等教育出版社,2006:419.
8朱进彬,张炜华.藤篾腰箍的魔力——从德昂族神话史诗看其原始人类婚姻形态的演进[J].保山师专学报,2009,28(1):34-38. 被引量：2
9黄光成著,云南省社会科学院民族文学研究所编..德昂族文学简史[M].昆明:云南民族出版社,2002:299.
10陈志鹏.达古达楞格莱标.山茶,1981,(1). 被引量：4

二级参考文献5

1马向东.德昂族神话史诗《达古达楞格莱标》[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版）,1991,12(3):47-51. 被引量：2
2廖元昌.德昂族生存困境与构建和谐社会[J].云南行政学院学报,2005,7(5):78-81. 被引量：4
3王铁志.德昂族生活习俗的变迁——德昂族经济和社会发展研究报告之三[J].西北民族研究,2005(4):114-128. 被引量：4
4赵腊林,陈志鹏.达古达楞格莱标[J]山茶,1981(02). 被引量：1
5张玲丽.德昂族服饰[J].今日民族,2002(11):46-47. 被引量：1

共引文献13

1赵天宝.德昂族习惯规范研究的回眸与前瞻[J].民间法,2021(1):153-174.
2王晓云.以《诗经》隐含之巫术解析洮岷“花儿”中的欲爱事象[J].山西大同大学学报（社会科学版）,2010,24(6):37-41. 被引量：1
3蔡红燕,熊云.政策扶持背景下我国人口较少民族地区发展现状及对策研究——以云南省保山市人口较少民族地区经济社会发展为例[J].商丘职业技术学院学报,2011,10(4):34-35. 被引量：3
4叶舒宪.神话学:从文字文本到文化文本的跨越[J].百色学院学报,2012,25(2):14-22. 被引量：4
5熊云.从风物、传说证明德斯里是云南濮人的发祥地——兼论德斯里濮人的流向[J].保山学院学报,2012,31(3):65-69.
6何华征.域内文化冲突与市场营销终端客户管理[J].中国流通经济,2012,26(7):89-94. 被引量：6
7董龙昌.走向作为审美文化批评的艺术人类学研究[J].青海民族研究,2012,23(4):21-25. 被引量：2
8桂罗敏.知识分类对天人秩序的映照——以类书《北堂书钞》为例[J].图书情报知识,2013,30(2):48-57. 被引量：1
9周灿,赵燕梅.德昂族史诗《达古达楞格莱标》的传承与保护[J].德宏师范高等专科学校学报,2013(1):30-33.
10周灿,赵燕梅.《达古达楞格莱标》的茶文化内涵[J].学术探索,2013(8):68-71. 被引量：5

同被引文献3

1魏国彬.云南潞江坝德昂族女人藤篾腰箍的艺术生态学简释[J].思想战线,2012,38(3):133-134. 被引量：1
2张兰仙.历史记忆、民俗阐释和民众教化——德昂族民间传说文化解读[J].楚雄师范学院学报,2013,28(10):78-82. 被引量：1
3邓莉丽,董岳,王强.云南德昂族胸前银饰设计研究及文化阐述[J].装饰,2015(10):100-102. 被引量：3

引证文献2

1杨柠羽,张瑞.少数民族史诗的符号化表现研究——以德昂族配饰为例[J].文化学刊,2024(8):46-49.
2赵永胜.缅甸与泰国跨国民族服饰的功能[J].玉溪师范学院学报,2016,32(3):32-37.

1郭朝庭,毛三.潞江坝傣家女子头饰[J].今日民族,2003(1):37-38.
2郑延康,张学文.潞江坝情歌(傣族)[J].华夏地理,1992(3):49-50.
3郑海.潞江坝印象[J].今日民族,2006(11):47-49.
4孙德明.岩画与涂鸦的审美特征比较[J].文艺研究,2007(12):160-160.
5万琦.抗日战争与爱国主义[J].陕西青年职业学院学报,1995,0(3):38-40.
6徐朝霞.感受潞江坝[J].今日民族,2003(9):57-59.
7王先福.襄樊余岗墓地楚式青铜礼器分期研究[J].江汉考古,2010(3):77-89. 被引量：3
8胡嘉麟.上海博物馆藏女■方鼎札记[J].文博,2016(1):68-75. 被引量：1
9冯颖红.民主党派为增强民族凝聚力所做出的努力[J].广东省社会主义学院学报,2015(3):23-25.
10耿德铭.滇西潞江坝的新石器遗址[J].东南文化,1991(1):191-199. 被引量：2

民族艺术研究

2011年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

德昂女人藤篾腰箍的考察与文化阐释——以云南保山市潞江坝德昂族村寨为例被引量：2

参考文献12

二级参考文献5

共引文献13

同被引文献3

引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

德昂女人藤篾腰箍的考察与文化阐释——以云南保山市潞江坝德昂族村寨为例 被引量：2

参考文献12

二级参考文献5

共引文献13

同被引文献3

引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

德昂女人藤篾腰箍的考察与文化阐释——以云南保山市潞江坝德昂族村寨为例被引量：2