期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
情感主义德性伦理学:一种当代的进路
被引量:
31
原文传递
导出
摘要
在当代德性伦理学的哲学思潮中,较之于学者们普遍重视的亚里士多德的理性主义传统,相对受到忽视的休谟的情感主义传统反倒更有可能为我们提供一种德性伦理学在当代复兴的思想源泉,在与儒家德性论会通的语境之下尤其如此。当代道德发展心理学的研究印证了休谟的移情观念,而这一移情观念又可以用来对道义论进行一种情感主义的辩护,即一种建基于移情观念的当代情感主义德性伦理学。
作者
迈克尔.斯洛特
王楷
机构地区
美国迈阿密大学哲学系
北京师范大学哲学与社会学学院
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2011年第2期28-35,共8页
Morality and Civilization
关键词
德性伦理学
情感主义
理性主义
休谟
移情
分类号
B82-06 [哲学宗教—伦理学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
266
引证文献
31
二级引证文献
91
同被引文献
266
1
贾中海.
哈耶克进化论理性主义对罗尔斯理性建构主义的批判[J]
.学习与探索,2006(4):60-64.
被引量:6
2
丁为祥.
从“以经解经”到“以意逆志”——张载经典诠释的原则及其意义[J]
.复旦学报(社会科学版),2010,52(6):58-66.
被引量:4
3
弘任.
斯洛特的德性思想[J]
.国外社会科学,1993(12):60-63.
被引量:3
4
张钦.
休谟伦理学意义上的人性论探析[J]
.河北师范大学学报(哲学社会科学版),2004,27(6):32-36.
被引量:6
5
夏勇.
民本与民权——中国权利话语的历史基础[J]
.中国社会科学,2004(5):4-23.
被引量:126
6
姜望琪.
Zipf与省力原则[J]
.同济大学学报(社会科学版),2005,16(1):87-95.
被引量:145
7
东方朔.
德性论与儒家伦理[J]
.天津社会科学,2004(5):22-27.
被引量:8
8
颜炳罡.
从“依傍”走向主体自觉——中国哲学史研究何以回归其自身[J]
.文史哲,2005(3):26-32.
被引量:10
9
刘铁芳.
面对我们生命中“平庸的恶”[J]
.读书,2006(8):45-48.
被引量:15
10
卿希泰.
道教研究百年的回顾与展望[J]
.四川大学学报(哲学社会科学版),2006(4):45-54.
被引量:18
引证文献
31
1
赵永刚.
休谟伦理学的美德伦理之思[J]
.伦理学术,2019,0(2):100-119.
2
齐贵云.
移情关怀伦理学:斯洛特情感主义美德伦理学新进路[J]
.求索,2012(2):114-116.
被引量:6
3
邵显侠.
论孟子的道德情感主义[J]
.中国哲学史,2012(4):78-85.
被引量:12
4
方德志.
走向情感主义:迈克尔·斯洛特德性伦理思想述评[J]
.道德与文明,2012(6):56-63.
被引量:16
5
郭齐勇,肖雄.
中国哲学主体性的具体建构——近年来中国哲学史前沿问题研究[J]
.哲学动态,2014(3):13-20.
被引量:3
6
李海超.
情感观念比较:生活儒学与情感主义德性伦理学[J]
.江西社会科学,2014,34(5):21-26.
被引量:2
7
黄济鳌.
非形而上学的伦理学如何可能——休谟伦理学方法论探析[J]
.广东第二师范学院学报,2014,34(6):45-50.
8
黄济鳌.
德性伦理学的情感主义路径——休谟伦理学析论[J]
.中山大学学报(社会科学版),2015,55(1):136-144.
被引量:6
9
高国希,叶方兴.
当代德性伦理学:模式与主题[J]
.伦理学研究,2015(1):36-44.
被引量:12
10
张韧韧.
提升高职德育教师“非权力性影响力”的移情价值[J]
.襄阳职业技术学院学报,2015,14(1):68-70.
二级引证文献
91
1
刘晓飞.
美德伦理学的兴起与亚里士多德伦理学形态的再检视[J]
.伦理学术,2023(2):251-268.
2
赵永刚.
休谟伦理学的美德伦理之思[J]
.伦理学术,2019,0(2):100-119.
3
邓安庆.
美德伦理学:历史及其问题[J]
.伦理学术,2019,0(2):1-16.
被引量:4
4
芦遥.
隐私的道德判断标准——基于场景一致性理论的视角[J]
.东南大学学报(哲学社会科学版),2024,26(S01):13-16.
5
彭必雨.
制革前处理助剂IV.皮革脱脂剂[J]
.皮革科学与工程,2000,10(1):21-25.
被引量:13
6
黄彦华.
斯洛特的道德情感论及其当代的德育意义[J]
.理论界,2013(12):128-130.
被引量:2
7
郭齐勇,肖雄.
中国哲学主体性的具体建构——近年来中国哲学史前沿问题研究[J]
.哲学动态,2014(3):13-20.
被引量:3
8
郭齐勇.
近年来中国大陆儒学的新进展[J]
.广西大学学报(哲学社会科学版),2015,37(1):1-8.
被引量:11
9
韩玉胜.
情感·德性·关怀·容纳:反思我们的价值观——访迈克尔·斯洛特教授[J]
.社会科学论坛,2015(4):139-148.
10
贺鸽,粟迎春.
国内外主体性研究综述[J]
.新疆社科论坛,2015(5):46-52.
被引量:2
1
白立强.
儒学复兴及其当代价值——纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会综述[J]
.衡水学院学报,2014,16(6):40-43.
2
朱立元.
没有文艺复兴,何来民族复兴[J]
.探索与争鸣,2013(1):21-23.
被引量:1
3
黄志军.
辩证法的当代复兴——近年来国内辩证法研究述评[J]
.哲学动态,2012(6):24-28.
被引量:1
4
胡泽.
儒学在当代复兴的可能性[J]
.黑龙江史志,2014(16):40-42.
5
张能为.
伽达默尔与实践哲学传统和解释学重建[J]
.学术界,2010(10):48-56.
被引量:3
6
高山奎.
哲学解释学:实践哲学的当代复兴[J]
.山西师大学报(社会科学版),2010,37(3):11-15.
7
万俊人.
主体性哲学与美德伦理的当代复兴--读段德智教授的《主体生成论》[J]
.武汉大学学报(人文科学版),2010(5):524-526.
被引量:4
8
夏莹.
旁观者与行动者的反辩证法:如何理解唯物主义及其当代复兴[J]
.江苏社会科学,2017(2):107-113.
被引量:3
9
贺来.
重温“无知”的智慧:哲学当代复兴的重要起点[J]
.吉林大学社会科学学报,2014,54(1):112-119.
被引量:1
10
朱哲恒.
马克思主义时代化的政治哲学意蕴[J]
.中共合肥市委党校学报,2010,9(2):3-6.
道德与文明
2011年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部