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“书云孝乎惟孝友于兄弟施於有政”考论——兼论孔子对《书》孝文化精神的把握

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摘要 《论语.为政》篇记有子曰:"《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?"学术史上此处争论焦点主要集中在三方面:一是"孝乎惟孝"之句读问题;二是"施於有政"是否为引《书》之文字;三是"孝乎"之"乎"是否为"于"字的问题。第一方面,阎若璩的论证很有说服力;第二方面,刘宝楠认为"施于有政"不是《书》中文字的意见可从;第三方面,刘宝楠的判断虽有问题,但值得重视。孔子此处引用《书》,对其进行阐释,是符合《书》的精神的。
作者 何发甦
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期80-86,共7页 Confucius Studies
基金 江西省社科规划(2009)学科共建项目"<论语>引<尚书>阐释学研究"(项目编号:09WX233)的系列成果之一
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参考文献22

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  • 4毛奇龄.《论语稽求篇》(丛书集成初编),北京,中华书局,1991年版,第4页. 被引量:1
  • 5《朱子语类》卷七十八《尚书一》. 被引量:1
  • 6《朱子语类》卷七十九《尚书二》. 被引量:1
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  • 8刘宝楠.《论语正义》,北京:中华书局,1998年版. 被引量:3
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  • 10河北省文物研究所定州汉墓竹简整理小组编..论语 定州汉墓竹简[M].北京:文物出版社,1997:100.

二级参考文献8

共引文献45

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