万珺:玉出东方红似火

导出

摘要相比盛行于西方社会的上帝创世说,盘古开天地的神话更能蕴含和体现中华民族的深邃文化。巨人盘古用一把利斧劈开混沌之气,分开天地,并穷尽毕生精力支撑于天地之间,以图天地不再重合。死后,他的气息化为风和云,声音变成轰鸣的雷声,左眼化为太阳,右眼化为月亮,四肢与手足变成五方的名山与大地的四极,血液化成江河,筋脉铺成道路,肌肉形成田地,须发成为星星,牙齿和骨骼化为金属、珍珠和玉石。

作者夏保强

机构地区《大众理财顾问》编辑部

出处《大众理财顾问》 2010年第7期60-61,共2页 FINANCIAL PLANNER

关键词东方西方社会中华民族创世说盘古上帝深邃天地

分类号 F426.8 [经济管理—产业经济] G894 [文化科学—体育学]

引文网络
相关文献

1万么项杰.论印度《奥义书》的宗教和哲学思想[J].青藏高原论坛,2017,5(1):20-22.
2狄马.老子与林肯[J].社会科学论坛,2006(9):138-144.
3吴冬梅.浅析中国佛教与西方基督教的差异[J].科技信息,2009(16):109-109.
4翟江月.道与创世说的对话——浅论道与西方创世说的相似之处[J].管子学刊,2009(2):53-58.
5邓晓芒,肖书文.东西方四种神话的创世说比较[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,2001,28(6):43-46. 被引量：2
6孙力,李朝.“人在说”,“语言在说”?[J].社会科学战线,2012(7):230-232.
7曹兴.汉族宗教发生学研究:颛顼改革与上古创世说空白的因果联系[J].世界宗教文化,2013(5):102-105. 被引量：3
8邹海鹏.雨丝风片[J].财会月刊,2010(1).
9吴东民.如何理解黑格尔哲学的客观唯心主义实质[J].山东社会科学,1999(3):50-53.
10盘古开天地[J].读写月报（新教育）,2014(6):15-16.

大众理财顾问

2010年第7期

浏览历史

内容加载中请稍等...

万珺:玉出东方红似火

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史