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杜威美学思想对当代美育的启示 被引量:8

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摘要 杜威认为完整、清晰而强烈的经验即审美经验、即艺术。本文详细论述了杜威美学思想对奠基于德国古典美学观的美育命题“美育是一种超功利的教育”、“美育是感性教育”的拓展和丰富。针对当代人的状况以及教育的异化,本文提出促进人们审美经验的获得和丰富应成为当代美育的使命。
作者 易晓明
出处 《教育研究与实验》 CSSCI 北大核心 2010年第1期45-50,共6页 Educational Research and Experiment
基金 南京师范大学学前教育学国家重点学科资助
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献28

  • 1弗雷德里克·詹姆逊,王逢振.论全球化的影响[J].马克思主义与现实,2001,53(5):71-78. 被引量:18
  • 2孟宪承.所谓美育与群育[A].盂宪承.盂宪承教育论著选[C].北京:人民教育出版社,1997.1—2. 被引量:1
  • 3.美育的价值[A].杨贤江.杨贤江教育文集[C].北京:教育科学出版社,1982.. 被引量:1
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  • 8杜威.《确定性的寻求》,傅统先译,上海:上海人民出版社,1966年. 被引量:2
  • 9海德格尔著,陈嘉映,王庆节译.《存在与时间》,北京:三联书店,1999年,第55-13,151-152页. 被引量:3
  • 10杜威著,许崇清译.《哲学的改造》.北京:商务印书馆,1997年.第46页. 被引量:1

共引文献12

同被引文献33

引证文献8

二级引证文献14

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