摘要
在肯定感官的自然本性方面,道家与儒家都承认"自然之眼",又主张对肉体性感官进行节制和约束。儒家的视觉思想浸润在政治道德的价值氛围中,感知外界、体认自我的自然之眼转化为提升道德、净化伦理的社会之眼。儒家的"感官伦理"强调以人格修养和礼教规范来调整、限制和引导感官欲求,使它们符合儒家伦理和社会规范。道家转向内在,将自然之眼转为内视之眼,从"道"这个处在自然现实之外的最高存在去观照肉体感官,耳目被去肉体化,获得精神性的意蕴。"明"被道家用来指向内在,耳目在"自闻"、"自见"中摆脱肉体性的存在,成为指认道的意象式表述。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
2009年第12期20-25,共6页
Guizhou Social Sciences
基金
复旦大学亚洲研究中心课题
项目编号:20090102
教育部人文社会科学研究2009年度青年项目"当代视觉文化中的视觉隐喻与空间转向研究"阶段成果
