摘要
谭嗣同对平等极为关注和推崇,与康有为一起成为平等派的代表。谭嗣同的平等思想与庄子密切相关,在声称庄子具有平等思想的同时,通过阐发庄学张扬自己的平等思想:第一,指出平等的方式和途径是破对待,庄子哲学尤其是名实论是破对待的;第二,宣称平等的表现和操作是无我,无我便是庄子所讲的"方生方死,方死方生";第三,断言平等的最高境界和标志是大同,大同则是庄子的理想目标;第四,抨击三纲,提倡人人平等,强调庄子的"相忘"呼吁父子平等,甚至是庄子的全部思想都可以归结为抵制君主专制而提倡君臣平等。谭嗣同对庄子平等思想的阐发赋予庄子思想近代意蕴和时代特征,既有与其他近代思想家的相同之处,又有不同于他人的独特性。
出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2009年第4期96-102,共7页
Journal of South China Normal University：Social Science Edition
基金
黑龙江省教育厅项目"人性问题与道德问题--和谐思想研究"(批准号:11532116)
