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差异与关联——从汉、藏、彝三个文本中的“生死观”看比较人类学被引量：2

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摘要在我们这个行当里．“大民族中心主义”西南观，已造就不少“常识”。西南观不是一成不变的；在其“谱系”中，前段有教化主义的“蛮夷说”，后段有国族主义的“落后民族说”．其转变历程，接近于欧洲“教父人类学”到19世纪进化人类学的“进步”①。

作者王铭铭

机构地区北京大学社会学与人类学研究所

出处《南方文物》 2009年第2期125-139,共15页 Cultural Relics in Southern China

关键词人类学家民族中心主义生死观关联文本政治中心 “文化” 国族主义

分类号 C95 [社会学—民族学]

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南方文物

2009年第2期

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