“六经糟粕”论与明代儒学的转向——以陈白沙为中心
被引量:9
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2009年第6期59-68,共10页
Philosophical Research
二级参考文献22
-
1.《朱子语类》卷九五[M].,.. 被引量:1
-
2.《朱子语类》[M].,.页730. 被引量:76
-
3.《朱子语类》卷九三[M].,.. 被引量:3
-
4.《二程遗书》[M].,.. 被引量:13
-
5.《宋元学案》[M].,.. 被引量:22
-
6.《钦定四库全书总目》[M].中华书局,1997.2046页. 被引量:6
-
7《孟子集注》,中华书局,1983年版,第219页. 被引量:11
-
8《朱文公文集》. 被引量:21
-
9《朱子语类》卷七三,中华书局,1994年版,第1865页. 被引量:2
-
10甲凯.《真德秀》,中华文化复兴运动委员会主编.《中国历代思想家》,台湾商务印书馆,1979,第3500—3518页;第3519页;第3513页;第3513页;第3514页. 被引量:2
共引文献556
-
1陈景云.试论儒家思想的困厄和复兴[J].文教资料,2006(17).
-
2马东瑶.司马光与熙丰时期的洛阳诗坛[J].中国文化研究,2004(2):50-59. 被引量:5
-
3朱大渭.儒家民族观与十六国北朝民族融合及其历史影响[J].中国史研究,2004(2):37-64. 被引量:14
-
4王晓毅.郭象圣人论与心性哲学[J].哲学研究,2003(2):46-51. 被引量:4
-
5刘影,陈垣光.文化交汇,丰彩灿然——喜读《阿Q正传》莱尔英译本[J].中国翻译,2002,23(4):81-83. 被引量:22
-
6金惠敏.孔子思想与世界和平——以主体性和他者性而论[J].哲学研究,2002(2):35-42. 被引量:9
-
7刘清平.美德还是腐败?——析《孟子》中有关舜的两个案例[J].哲学研究,2002(2):43-47. 被引量:96
-
8赵敦华.中国古代价值律的重构及其现代意义[下][J].哲学研究,2002(2):48-53. 被引量:2
-
9唐文明.本真性与原始儒家“为己之学”[J].哲学研究,2002(5):64-70. 被引量:9
-
10赵东明.“自然”之意义——一种海德格尔式的诠释[J].哲学研究,2002(6):58-63. 被引量:6
同被引文献84
-
1王忠阁.元明之际的学风[J].史学月刊,2000(5):37-42. 被引量:2
-
2李旭.诗与本体之心——陈白沙美学思想发凡[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),1997,36(5):56-61. 被引量:3
-
3崔大华.江门心学简述[J].中州学刊,1986(2):47-54. 被引量:3
-
4何国华.陈献章教育思想述评[J].华南师范大学学报(社会科学版),1985(1):121-125. 被引量:2
-
5陈寒鸣.宋儒孟子观述论[J].中国哲学史,1997(1):51-61. 被引量:2
-
6龚隽.儒释之间——略论陈白沙哲学的工夫论[J].中国文化研究,1995(2):55-58. 被引量:2
-
7章沛.关于陈白沙哲学思想的讨论[J].广东社会科学,1988(4):85-96. 被引量:1
-
8冯天瑜.明代理学流变考[J].社会科学战线,1984(2):37-45. 被引量:6
-
9刘宗贤.试论融汇道家自然之说的陈白沙心学[J].东岳论丛,1990,11(6):15-20. 被引量:1
-
10张晶.陈献章:诗与哲学的融通[J].华南师范大学学报(社会科学版),1994(1):65-70. 被引量:1
引证文献9
-
1康宇.论明代“江门心学”的经典解释思想——以陈献章、湛若水为中心[J].中国哲学史,2012(2):90-96. 被引量:3
-
2朱人求.东亚朱子学研究的新方法[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2014,64(4):94-101. 被引量:3
-
3郭畑.唐宋孟子诠释之演进与孟子升格运动[J].孔子研究,2016,0(5):104-114. 被引量:2
-
4欧明俊.解构经学与晚明文章的小品化[J].斯文,2017(1):210-227. 被引量:2
-
5李才朝.金圣叹《水浒序一》的“才子书”论[J].菏泽学院学报,2019,41(1):11-14.
-
6姚才刚,张露琳.明初理学中心学思想的萌芽[J].哲学研究,2019,0(10):90-95. 被引量:4
-
7熊静.陈献章阅读思想及其现代价值[J].图书馆论坛,2022,42(2):79-88. 被引量:3
-
8雍繁星.一个诗人的“位置”——陈献章研究的回顾与反思[J].中国诗歌研究,2014(1):296-306. 被引量:1
-
9杨晓清,翟奎凤.从万世统纪到故纸堆——有关六经功用的叙述及其历史变迁[J].商丘师范学院学报,2016,32(11):20-26.
二级引证文献18
-
1肖芬芳.“学颜”和“尊孟”的张力问题——唐宋间的颜孟比较思想探究[J].原道,2023(2):110-124.
-
2安家琪.《白沙先生诗教解》的文本形态及其诗学观念[J].中国诗歌研究,2022(1):144-158.
-
3朱人求.话语分析与中国哲学研究范式的转换[J].学术月刊,2016,48(9):38-48. 被引量:17
-
4赵宇.儒家“亚圣”名号变迁考--关于宋元政治与理学道统论之互动研究[J].历史研究,2017(4):43-61. 被引量:8
-
5牛晓琰.岭南文化与明代广东社会变迁[J].文物鉴定与鉴赏,2018(8):46-48.
-
6刘尊举.2017年明代散文研究成果举隅[J].斯文,2018,0(1):274-283.
-
7陈晓隽,吴光辉.从水户学的“尊王攘夷”到福泽谕吉的“脱亚论”——试论朱子学在近代日本的命运[J].福州大学学报(哲学社会科学版),2019,33(3):37-41. 被引量:1
-
8李磊.官僚体制与传统中国的政治运行[J].文化纵横,2019(5):47-57. 被引量:2
-
9周丹丹.王思任时文辑佚及其价值[J].古籍整理研究学刊,2019,0(5):36-42.
-
10许敬辉.先秦诸子言“理”思想研究[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2020(8):19-22.
-
1赵玉田.“一代天民”陈献章[J].岭南文史,2014(2):31-34.
-
2胡安.破心中之贼──再谈周恩来的一幅题词[J].佛教文化,1998(2):6-6.
-
3“六经糟粕”论与明代儒学的转向[J].新华文摘,2009(19):162-162.
-
4邓名瑛.明代心学本体论与明代学风[J].求索,2004(2):100-102.
-
5左东岭.内在超越与江门心学的价值取向[J].南昌大学学报(人文社会科学版),2000,31(1):78-84. 被引量:3
-
6李霞.陈白沙研究综述[J].广州城市职业学院学报,2009,3(4):43-46.
-
7黎之静.知错 认错 改错[J].少年儿童研究,2008(11):24-26.
-
8纪念陈白沙先生诞辰575周年暨江门市陈白沙思想研究会成立会在五邑大学举行[J].五邑大学学报(社会科学版),2004,6(1). 被引量:1
-
9曹芳芳.陈白沙藏牙璋与璋文化小史[J].文物天地,2016(12):8-12.
-
10姚才刚.许孚远哲学思想初探[J].中国哲学史,2008(1):94-99. 被引量:5
;