从胡宏到船山 看湘学经世特点的形成与转型
被引量：4
出处
《船山学刊》
CSSCI
1997年第2期55-61,共7页
Chuanshan Journal
同被引文献108
-
1赵载光.胡宏道学对北宋三家的继承[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,2008,32(3):47-52. 被引量：1
-
2向世陵.性学传承与胡、张之间[J].求索,1999(5):77-82. 被引量：2
-
3方国根.试论胡宏心性哲学的历史地位[J].孔子研究,1997(1):89-98. 被引量：2
-
4王立新.从《知言疑义》的产生看胡宏对朱熹的影响[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,1997,22(6):21-26. 被引量：1
-
5李佑新.毛泽东与曾国藩──兼论湘学传统的特征[J].湘潭大学学报（哲学社会科学版）,1996,21(2):8-12. 被引量：6
-
6王煜.胡宏、张栻与魏了翁对佛教的批判[J].湖南大学学报（社会科学版）,1992,6(1):65-70. 被引量：3
-
7朱汉民.论胡宏的哲学思想——湖湘学派学术思想发微[J].求索,1991(3):60-65. 被引量：1
-
8董丛林.胡林翼与湘系势力的崛起[J].近代史研究,1987(4):33-53. 被引量：5
-
9吕金伟.宋儒胡宏的老庄观及其辨证[J].长江师范学院学报,2013,29(3):42-45. 被引量：1
-
10马东玉.曲直自有后人评说——读《湘军志》与《湘军记》[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版）,1990,18(3):94-97. 被引量：2
-
1张大联.湖湘文化中的忧患意识与魏源的“救亡图存”“经世致用”[J].文学教育,2016(24):20-21.
-
2康咏秋,何频.论湖湘学派的“修身”思想[J].船山学刊,2002(3):34-37.
-
3万婧.经世致用与格物致知[J].新疆职业大学学报,2011,19(6):52-55. 被引量：1
-
4吕金伟,樊小冬.胡宏研究综述[J].长江师范学院学报,2015,31(5):36-43. 被引量：1
-
5赵载光.周敦颐道学与湖湘派儒学的特色──从周敦颐、胡宏到王船山[J].船山学刊,1999(2):55-59.
-
6何光沪.宗教对话问题及其解决设想[J].国外社会科学,2002(6):2-9. 被引量：7
-
7陈倩仪,徐志跃(译).儒家与民族主义能否相容[J].文化纵横,2011(6):118-121.
-
8陈乐民.历史是否有逻辑[J].政府法制,2016,0(24):44-44.
-
9李淑梅.历史唯物主义与政治哲学的变革[J].哲学研究,2011(4):22-28. 被引量：3
-
10田静.朱熹和张栻关于“仁”的论辩[J].青春岁月,2011,0(24):345-345. 被引量：1
;
