期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
中国佛教史上之关中
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
佛教西来,法雨东被,由于地缘、政治及文化等各种原因,使得一些特定地域成为弘扬浮屠之教的重地。在我国封建社会前半期,关中一带向为中外文化交流的敏感地区,佛法之阐化尤为兴隆,兹就有关史传记载作些归纳,举其大端,以略见当时盛况之一斑。按佛典传入东土,不外乎...
作者
邹西礼
袁书会
出处
《法音》
北大核心
1998年第12期30-31,共2页
The Voice of Dharma
关键词
中国佛教史
鸠摩罗什
长安
关中地区
天台宗
三论宗
南山律
一心三观
法相宗
终南山
分类号
B949.2 [哲学宗教—宗教学]
B948
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
21
引证文献
2
二级引证文献
1
同被引文献
21
1
王光照.
唐代长安佛教寺院壁画[J]
.敦煌学辑刊,1993(1):77-82.
被引量:1
2
赵声良.
隋代敦煌写本的书法艺术[J]
.敦煌研究,1995(4):133-137.
被引量:9
3
郭绍林.
隋代东都洛阳的佛教内道场和翻经馆[J]
.世界宗教文化,2006(4):29-31.
被引量:1
4
《中国古代写本识语集录》,页86,编号84.
被引量:1
5
《中国古代写本识语集录》283-284页编号794.
被引量:1
6
《中国古代写本识语集录》页178.179,编号482.
被引量:1
7
赵声良.《隋代敦煌写本的书法艺术》页1-2,载《敦煌书法库》第三辑,甘肃人民美术出版社,1995年.
被引量:1
8
《中国古代写本识语集录》页168.编号437.
被引量:1
9
释仁宥.《摄论师所传的<摄论>思想-以道基、道奘、灵润为中心》[J].中华佛学研究,2004,(3):161-205.
被引量:1
10
《中国古代写本识语集录》页296,编号846.
被引量:1
引证文献
2
1
毛秋瑾.
写经书法述论——以敦煌吐鲁番写本为中心[J]
.故宫博物院院刊,2011(3):97-112.
被引量:1
2
冯兵.
隋唐五代帝王宗教需求与都市佛教兴盛[J]
.南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报),2020,40(6):25-31.
二级引证文献
1
1
史忠平.
汉魏两晋南北朝时期的佛经书写者——基于取经与译经活动的考查[J]
.中国书法,2019(17):76-87.
1
米文科.
吕柟与阳明学[J]
.中南大学学报(社会科学版),2011,17(2):43-47.
被引量:1
2
龚晓康.
一心三观与净土法门[J]
.法音,2007(8):39-42.
3
游有维.
天台宗讲要(上)[J]
.法音,1983(5):8-13.
4
宫静.
佛教东传与天台宗[J]
.东南文化,1994(2):103-107.
5
温金玉.
弘一法师弘律因缘探究[J]
.法音,2007(6):12-18.
被引量:3
6
晓光.
实践唯物主义研究概述[J]
.中共福建省委党校学报,1991(1):54-58.
7
缪方明.
天台宗人间佛教思想探析[J]
.五台山研究,2011(3):13-18.
8
回顾千载 展望百年──纪念中国佛教二千年[J]
.佛教文化,1998(4):4-8.
9
温金玉.
弘一大师与律学[J]
.佛学研究,2002(0):191-193.
被引量:1
10
宋智明.
论慧文禅师的实践与悟证[J]
.法音,1989(2):28-30.
法音
1998年 第12期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部