摘要
从传统中国,"天子之孝"是专为帝王设置的臣子规范。唐玄宗是以帝王身份推崇并实践"天子之孝"的典型。他不仅亲注《孝经》,阐释"天子之孝"的基本内涵,并且身体力行,安定社稷,德治天下。他以"天子之孝"将自己装扮成为中华主流文化和传统道德的继承者,论证了帝位的合法性,增强了"以孝治天下"的说服力和可能性。通观整个帝制时代,作为中国古代的政治调节理论,"天子之孝"是一种普遍的帝王意识,属于统治思想的范畴。它既是对王权的论证,也是对王权的规范,在一定程度上起着对王权的制约作用。
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第12期120-125,共6页
Jiangxi Social Sciences
基金
国家社会科学基金项目“统治思想视野的中国传统理想政治模式理论研究”(项目批准号:08BZS003)的阶段性成果
