期刊文献+

傩仪“过关”的象征表达——土家族象征文化研究之三 被引量:8

The Symbolical Expression of Nuo Ceremony——The Third Papers about Tujia Symbolic Culture
下载PDF
导出
摘要 本文以傩仪过关为解读对象,运用仪式象征理论,对土家族傩仪"过关"的象征意义进行了解读。文章认为,傩仪过关蕴含了对祖先的认同,是对世俗权力神圣化的象征性表达,是一种典型的生命危机仪式。 Interpreted from the object-Guoguan ceremony, applying the symbolical theory of ceremony, the symbolic meaning of Tujia Nuo ceremony was explained in this paper. The writer thought that Guoguan implied ancestral identity, and it was symbolic expression of sacred secular power and a typical ceremony of life crisis.
出处 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期44-48,共5页 Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
关键词 土家族傩仪 过关 祖先认同 世俗权力神圣化 生命阈限 Tujia Nuo Ceremony Guoguan ancestral identity sacred secular power life threshold
  • 相关文献

参考文献11

  • 1思南府续志:卷二[G].道光版. 被引量:1
  • 2卢朝栋主编,思南县民族事务委员会编..思南傩堂戏[M].贵阳:贵州民族出版社,1993:420.
  • 3田永红著..一个民族的生存与复兴 土家族文化与乌江经济开发研究[M].北京:中国文史出版社,2002:203.
  • 4柏贵喜.神话中的宇宙图式与象征结构——土家族象征文化研究之二[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,27(1):13-17. 被引量:11
  • 5张建建著..冲傩还愿 贵州傩仪的结构类型意义[M].贵阳:贵州人民出版社,1997:231.
  • 6梁正海.傩面具的象征.吉首大学学报,2006,(6). 被引量:1
  • 7褚建芳.人神之间[M].北京:社会科学文献出版社,2005:20-22. 被引量:5
  • 8王铭铭著..社会人类学与中国研究[M].桂林:广西师范大学出版社,2005:259.
  • 9王铭铭.象征的秩序[J].读书,1998,0(2):60-68. 被引量:22
  • 10罗伯特·C·尤林.理解文化:从人类学和社会理论视角[M].何国强,译.北京:北京大学出版社,2005:165. 被引量:1

二级参考文献4

  • 1彭勃,彭继宽.摆手歌[M].长沙:岳麓书社,1989. 被引量:13
  • 2《隋书·天文志》. 被引量:6
  • 3田永瑞,刘黎光.湘西民间文学资料(第一集)[G].1983. 被引量:1
  • 4刘黎光.中国民间故事集成湖南卷·湘西土家族苗族自治州分卷(上册)[M].1989. 被引量:1

共引文献39

同被引文献106

引证文献8

二级引证文献11

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部