摘要
嵇康的人生美学藉顺"任自然"、"逍遥无待"的庄学精神,并把这种精神转化为现实人生。其诗文中对"太玄"之境的向往与对超现实的理想人格的追求则是对这现实人生的诗化。他与俗忤违,热爱充满诗意的人生,把握现实生活基础上个体生命的高扬,将庄子的客观上的安然顺命与主观上的绝对自由统一起来,变为一种逍遥于人间的实有境界。他将玄学中玄而又玄的本体论演绎为实实在在的现实人生。文章主要本于嵇康之诗文论述其追求的太玄之境与理想人格。
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第5期166-168,173,共4页
Gansu Social Sciences
