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王船山人性论思想的三个维度被引量：1

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摘要王船山在吸取前人优秀心性论理论成果的基础上,以其高度的哲学原创性,对人性论思想推出了自己独特的看法,阐释了其精卓独到的人性论。王船山的人性论包括三个基本维度:"继善成性"、"习与性成"和"性日生日成"。

作者肖中云

机构地区湖南工学院人文社会科学系

出处《船山学刊》 CSSCI 2008年第4期21-23,共3页 Chuanshan Journal

基金衡阳市社会科学基金项目"王船山心性哲学及其现实意义研究"(编号:2006-HYSKJJ-YB-045)的阶段性成果。

关键词王船山继善成性习与性成性日生日成

分类号 B249.2 [哲学宗教—中国哲学]

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参考文献1

1杨金鑫.王夫之论性与习[J].湖南师范大学社会科学学报,1982,11(4):69-75. 被引量：2

共引文献1

1章启辉,申健.王夫之“习与性成”人性论之补见——论“习”字的“习行”义[J].船山学刊,2015(1):13-17.

同被引文献6

1杨金鑫.王夫之论性与习[J].湖南师范大学社会科学学报,1982,11(4):69-75. 被引量：2
2王夫之.《周易外传》,见《船山全书》第一册,长沙:岳麓书社.1988年版,第862页. 被引量：4
3王夫之:《思问录》,《船山全书》第12册,岳麓书社1992年版. 被引量：2
4王夫之.《尚书引义》,《船山全书》第二册,岳麓书社1988年版,第299、299、302、299页. 被引量：1
5张怀承.简论王船山的“继善成性”和“习与性成”[J].船山学报,1986(2):13-16. 被引量：1
6张自文.船山未把人性看作后天形成[J].船山学报,1988(2):14-16. 被引量：2

引证文献1

1章启辉,申健.王夫之“习与性成”人性论之补见——论“习”字的“习行”义[J].船山学刊,2015(1):13-17.

1肖剑平.王船山人格理论的哲学意蕴及现代价值[J].学术论坛,2010,33(1):10-12. 被引量：1
2吴晓华.王船山“命日受则性日生”关涉的几个命题[J].湖北社会科学,2009(2):96-99.
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6方红姣.现代新儒家学者对船山人性论的理解与诠释[J].船山学刊,2015(2):26-32.
7李畅然.《易传》对戴震《原善》的影响[J].周易研究,2013(2):41-47. 被引量：1
8徐圣心.阴阳神化与继善成性——宋明儒对《系辞·上传》第五章第一节的阐释[J].周易研究,2007(4):75-83.
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10赵载光.周敦颐的易学性命之学[J].周易研究,2009(4):73-79. 被引量：1

船山学刊

2008年第4期

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