摘要
原始儒学本具体用兼备、明体达用之实学风范,儒学的意识形态化及后儒的流弊从汉代开始便把儒学引向了空疏,此风在儒学应对佛道冲击重建形上依据的宋代达至极端。丘浚在直面儒学全面"内倾"的时代力矫空谈性理心性之风,重申儒学"明体达用"的风格,创造性地全面首释儒家外王学理的丰富内涵,初触启蒙经济自由之基,这在儒学的历史上实属开创先河之举。
出处
《宁夏大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
2008年第3期13-19,共7页
Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)
