摘要
狄尔泰一生都在追求建立一个能提供有效知识,并给精神科学奠定基础的基础科学。在1894年写的《描述与分析心理学的观念》中,狄尔泰详细论证了他心目中的描述心理学应该成为精神科学的基础科学的理由。由于受到批评,他渐渐发现自己的理论的确存在着相当的困难:(1)虽然经历可以给我们精神生命的过程中的关联整体或形式统一,但它不能揭示这过程的实际运动;(2)观察能看到的精神生命的范围是有限的;(3)我们用来向内省提问题和解释其结果的术语"属于被许多因素制约的语言用法",不可避免会影响真正的问题。最后,狄尔泰开始怀疑是否通过直接内省可以发现关联整体本身。这迫使狄尔泰另寻新路——如果没有通向生命本身的捷径,则通过间接的途径。这个间接的途径,是生命的表达(Ausdruck)。狄尔泰晚年思想的转变,深受胡塞尔的影响。狄尔泰描述心理学的失败及其出路象征着整个西方哲学的一个根本转折,这就是经过意义到事物,"从心灵驱逐思想"。相比这个转折,"语言学转向"只是皮相的提法,它是"语言学转向"的实质。可是这个极为深刻重要的转折至今很少为人注意,而所谓"语言学转向"却被一切人挂在嘴上。
出处
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2008年第2期60-66,共7页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
