期刊文献+

论清儒经典诠释的拓展与限制 被引量:2

On the Innovation and Limit of the Qing scholarship in Interpretations of Confucian Classics
下载PDF
导出
摘要 人与宇宙始终为相即相融的关系,在诠释的活动中,主体客体始终无从分离,儒家经典的汉学解释和宋学解释,均不例外。通过分析《易经》"身体→语言→义理"思想架构,发现,其中《易》卦与人的身体对应,并反映客观的外在世界之规律。卦爻辞以身体源出天地阴阳之规律,视语言为发自身体而建构一切政治伦理价值,以字、词为核心,在卦爻辞中作种种的延伸衍释,等于运用语言来作为身体之内在价值与外在世界相遇的媒介。以此一宇宙观为基础,可了解到宋儒对于先秦经典中生命与宇宙一体的奥义,实有瑰丽而深邃的阐扬,但却忽略了语言的重要性;清儒注意到经典语言作为身体及义理实践的桥梁,也了解"语言多义性"的奥义,将宋明儒诠经忽略语言的偏失扭转过来。汉宋典范对儒典的解释,长短互见。儒家经典传统是跨越千百年时代交替的有机生命体,随着不断继起的新诠释,而持续发生转变与发展。 This paper examines the holistic world view induced in Yijing ( Book of Changes) through analyzing the symbolic meanings of the hexagrams and the content of the Gua-yao-ci. The thought of Yijing and the thought of Confucius contain simultaneously the idea of extending the moral notions within our body to the ethical world through the technical manipulation of sounds and meanings of words and phrases. Language is an important media of connecting our moral life to the holistic world. This point of view reveals that the creative interpretations of the philosophers of the Song and Ming periotis, which emphasizeg the unity of body, mind and the universe, are actually a glorious achievement in intellectual history, but their neglect of the importance of philology is also an obvious defect. The Qing philologists' achievements in phonology and philology readjust the bias of the Song and Ming philosophers, but their failure to deepen the exploration of the Confucian holistic world view is also an obvious defect.
作者 郑吉雄
出处 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期28-41,共14页 Journal of Shandong University(Philosophy and Social Sciences)
关键词 清儒 易卦 身体观 经典诠释 语言 Qing episteme hexagrams Yifing ( Book of Changes) interpretations language
  • 相关文献

参考文献66

  • 1《蓟汉微言跋》 被引量:1
  • 2《从乾嘉学者经典诠释论清代儒学的属性》,见彭林主编.《清代经学与文化》,北京:北京大学出版社,2005年. 被引量:1
  • 3山井湧.《明清思想史の研究》.东京:东京大学出版会,1980年 被引量:1
  • 4溝口雄三.《中國前近代思想の屈折と展開》.东京:东京大学出版会,1980年 被引量:1
  • 5村瀨裕也.《戴震の哲学》.东京:日中出版,1984年 被引量:1
  • 6牟宗三.《研究中国哲学之文献途径》[J].鹅湖月刊(台北),1985,(121):4-4. 被引量:1
  • 7石峻等编..中国佛教思想资料选编 第3卷 第3册[M].北京:中华书局,1989:553.
  • 8杨儒宾.《儒家身体观》,台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1996年,《导论》,第2页. 被引量:1
  • 9杨儒宾.《儒家身体观》,台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,1996年,第3页. 被引量:4
  • 10《从<太一生水>试论<干·彖>所记两种宇宙论》,见武汉大学简帛研究中心主编.《简帛》第二辑,上海:上海古籍出版社,2007年. 被引量:1

同被引文献57

引证文献2

二级引证文献9

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部