摘要
尼采对苏格拉底—柏拉图理性主义道德始终站在肯定“酒神精神”的立场上,批判其张扬抽象理性以贬损真实生命。尼采认为,理想主义否定了身体生命的基础性,残害了生命的活力和创新;其个体幸福主义削弱了人的生命力,促进了人的生命的虚无化;其普遍主义维护了世界的颓废统一性,压制了人的生命的个性化创新。尼采的批判从微观个体层面揭示了古希腊理性主义道德的对抗和异化性质,维护了道德价值取向的现实生命维度;其根本局限在于离开了人的实践性来理解这种道德,没有发现其历史的合理性。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第3期11-15,20,共6页
Guizhou Social Sciences
