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徐复观对儒、道艺术精神关系的疏通 被引量:3

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摘要 徐复观《中国艺术精神》一书,须与他一系列著作对戡合观,方能见出其中返本开新的大判断。第一,将儒家“所成”归之于道德,而将道家“所成”归之于艺术,二水分流会通,共同流入现代学术,使中国文化纠葛纷纭的两个分支,顿时活转了强大的生命。第二,孔子艺术精神典型,站在人性论的立场上,是道德与艺术在终极意义上的合一;站在艺术的立场上,此精神是一种极高的理想。中国文艺史上,在此方向上,虽多有杂而不及者,然亦形成一种格局。只有在责任心与感发之心之间实现生命的转换,才可能趋于艺术的“纯粹”。第三,徐复观从人生修养工夫的一面显发庄子的“道”的生命状态特征,显发其艺术精神的意义,乃是对庄子“道”的本体意义的创发,不是简单的解消。而庄子虚静的精神与孔子感叹曾皙的“上下与天地同流”在艺术精神上实现了打通。
作者 王守雪
出处 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期41-47,共7页 Theoretical Studies in Literature and Art
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参考文献10

二级参考文献12

  • 1[德]伽达默尔 洪汉鼎(译).真理与方法[M].上海:上海译文出版社,1999.131,138,137. 被引量:20
  • 2《中国艺术精神》,春风文艺出版社1987年版,第41页.以下引文注明页码者即为本书. 被引量:1
  • 3冯友兰先生曾经以詹姆斯的"纯粹经验"和佛教的现量指称庄子的心斋与坐忘,可作比较.参看所著《中国哲学史》上册,华东师范大学出版社2000年版,第182页. 被引量:1
  • 4.《大宗师》篇[M].,.. 被引量:1
  • 5冯友兰《新理学》第八章"艺术"论到技与道,提法也与徐氏相近:"旧说论艺术之高者谓其技进乎道.技可进于道,此说我们以为是有根据底."(《贞元六书》(上),华东师范大学出版社1996年版,第167页) 被引量:1
  • 6郭庆藩.《庄子集释》[M].中华书局,1961年版.第729页. 被引量:62
  • 7人论.[德]卡西尔[M].上海:上海译文出版社,1985.. 被引量:3
  • 8杨向奎.宗周社会与礼乐文明[M].页225,人民出版社1997年版. 被引量:3
  • 9钱钟书.钱钟书论学文选:第6卷[Z].广州:花城出版社,1990. 被引量:1
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共引文献37

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