出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2006年第1期142-145,共4页
同被引文献48
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1刘达科.佛禅与辽金文人[J].江苏大学学报（社会科学版）,2009,11(6):32-40. 被引量：4
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2周惠泉.金代女真族诗人完颜(王寿)简论[J].社会科学战线,1985(2):261-268. 被引量：2
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3张博泉.赵秉文及其思想[J].学习与探索,1985(3):135-140. 被引量：5
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4李玉年.金代科举沿革初探[J].东南文化,1998(1):102-109. 被引量：2
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5都兴智.金代女真人与佛教[J].北方文物,1997(3):67-71. 被引量：11
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6程亚林.《答俊书记学诗》钱说献疑——兼论元好问的诗禅观[J].武汉大学学报（人文科学版）,1989,43(6):65-69. 被引量：5
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7李献芳.元好问《续夷坚志》与金末元初宗教[J].中国文学研究,2002(3):22-25. 被引量：3
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8李正民,牛贵琥.试论佛教对元好问的影响[J].民族文学研究,2005,23(3):19-25. 被引量：4
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9霁虹,史野.李纯甫儒学思想初探[J].社会科学战线,2006(2):25-30. 被引量：5
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10狄宝心.元好问的生平思想与诗词创作[J].忻州师范学院学报,2005,21(6):64-67. 被引量：3
二级引证文献5
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1谭善勇.业主管理委员会作用发挥的误区及其矫正[J].城市问题,2000(2):53-55.
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2常小兰.金末文坛领袖赵秉文研究综述[J].忻州师范学院学报,2016,32(3):15-23. 被引量：1
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3宋金芹.普陀山志整理、研究与编撰之管见[J].浙江海洋大学学报（人文科学版）,2017,34(4):92-95. 被引量：2
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4武锋,魏志玲.普陀山历代山志的史料价值[J].浙江海洋大学学报（人文科学版）,2020,37(6):77-83.
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5姚奎.回顾与前瞻:金元辞赋研究述评[J].高原文化研究,2023,1(3):128-141.
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1马少华.科举史上的三大名榜[J].炎黄纵横,2017,0(4):62-63.
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2马少华.科举史上的三大名榜[J].时代发现,2015,0(9):14-15.
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3卫炳熹.状元的命运[J].现代青年,2008,0(5):18-19.
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4胡可先.新出土《卢照己墓志》及相关问题研究[J].中国典籍与文化,2008(2):67-74. 被引量：5
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5薛瑞兆.《金文最》校札——署名问题及其他[J].江苏大学学报（社会科学版）,2011,13(1):30-38. 被引量：3
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6味水.宋代广西科举史上两桩轶事——兼及“桂林山水甲天下”之出处[J].广西文史,2002(1):64-67.
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7林冠夫.须菩提、孙悟空与唐三藏──读《西游记》札记[J].华侨大学学报（哲学社会科学版）,1999(2):120-124.
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8侯艳,李栋.“《文选》烂,秀才半”谚语产生和流行的时代考论[J].许昌学院学报,2011,30(4):69-71.
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9张君燕.执者失之[J].幸福（下）,2014(6):44-44.
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10方婧.张成道的鱼塘[J].参花（上）,2013,0(8):92-93.
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