出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2005年第4期30-31,共2页
The World Religious Cultures
同被引文献15
-
1姚卫群.佛教的伦理思想与现代社会[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,1999,36(3):84-91. 被引量：14
-
2何镇华.评朝鲜古典名著《兴夫传》[J].国外文学,1987(1):54-66. 被引量：1
-
3徐日权,一川.关于朝鲜古典名著《兴夫传》的社会历史性问题[J].延边大学学报（社会科学版）,1982,15(1):47-55. 被引量：2
-
4柳雪峰.佛教在韩国的传播[J].当代韩国,1996(4):67-71. 被引量：4
-
5王巍,杜若.中朝佛教文化交流大师高丽义天[J].延边大学学报（社会科学版）,1994,27(2):42-47. 被引量：3
-
6麻天祥.中国近代佛教的再思考[J].云梦学刊,2004,25(5):25-29. 被引量：3
-
7韩梅.论佛教对韩国文学的影响[J].理论学刊,2005(5):124-125. 被引量：4
-
8周进,于涛.论中国佛教宗派对朝鲜半岛、日本的传播和影响[J].东疆学刊,2007,24(1):14-18. 被引量：2
-
9阿忠荣.佛教因果思想要义及现代价值简论[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）,2010,32(6):42-46. 被引量：3
-
10林志刚.中国佛教慈善理论体系刍论[J].世界宗教文化,2012(5):51-57. 被引量：10
-
1王飙.生命中最重要的[J].学语文（A版）,2006(7):23-24.
-
2游宇明.让邪恶成为邪恶者的墓志铭[J].中国老年,2014(11):49-49.
-
3朱海棠.萨特的“自由”观之我见[J].理论观察,2005(4):40-41.
-
4杨萍.金岳霖:人生就一“好玩”[J].读书文摘,2014(8):48-50.
-
5为我鼓掌[J].科海故事博览,2012(22):17-18.
-
6杜士钊.努力不一定成功,但放弃一定失败[J].小读者,2011(4):13-13.
-
7侯莉云.萨特自由观研究[J].决策与信息,2015(20):56-56.
-
8赵勇.社会关系的总和与个人选择的统一——对马克思关于“人的本质”思想的另一种解读[J].理论界,2005(1):76-77.
-
9冯达文.古代儒家的本体追求与当代儒者的形上学建构[J].现代哲学,1991(1):30-34.
-
10J.沃尔德伦,朱万润.做错事的权利[J].世界哲学,2012(4):45-61. 被引量：4
;
