期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
客家与畲族关系再认识——闽西武平县村落的田野调查研究
被引量:
4
Recognitions on the Relationship between the Hakka and the She Nationality
下载PDF
职称材料
导出
摘要
客家与畲族的关系前人有过不少探讨。文章试图在前人研究的基础上,采用田野调查与历史文献相结合的方法,从村落地名与姓氏、祖先崇拜、神明崇拜,以及其他习俗等方面,钩沉史迹源流、口传文化,藉此查找线索,进一步探寻客家与畲族的关系,以期得出新的认识。
作者
刘大可
机构地区
福建省委党校
出处
《中共福建省委党校学报》
北大核心
2005年第12期56-62,共7页
Journal of Fujian Provincial Committee Party School of CPC
关键词
客家
畲族
关系
分类号
C912.4 [经济管理]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
24
参考文献
2
共引文献
13
同被引文献
65
引证文献
4
二级引证文献
4
参考文献
2
1
谢重光.
武陵蛮迁入粤、闽之史迹[J]
.东南学术,2001(3):60-63.
被引量:10
2
郭志超,董建辉.
畲姓变化考析[J]
.民族研究,1998(2):104-110.
被引量:5
二级参考文献
24
1
蒋炳钊.
关于畲族来源问题[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1984,11(3):90-95.
被引量:6
2
.《资治通鉴》卷259[M].,唐纪七十五昭宗景福元年..
被引量:2
3
施联朱.《关于畲族来源与迁徙》[A].施联朱主编.《畲族研究论文集》[C].北京:民族出版社,1987年4月.页43.
被引量:2
4
陈国强等:《畲族简史》,1980年版.
被引量:1
5
浙江省丽水市民族科《畲族史源》研写委员会编纂出版的《畲族史源》小册子,主要根据蓝、雷、钟等姓畲族族谱,认为畲族历史上的大迁徙是从河南南阳附近平月开始的,并把大迁徙概括为三条路线,其中一条途径山东、安徽,最后到达江苏江宁、句容一带.(见该书69-70页),此说有些内容离奇荒诞,但也透露了畲族先民曾往江南迁徙的信息.
被引量:1
6
《五灯会元》卷六《南岳玄泰禅师》.
被引量:2
7
[8][9][10]《全唐诗》卷354、354、365、264.
被引量:1
8
刘禹锡:《唐故福建等州都团练观察处置使福州刺史兼御史中丞赠左散骑常使薛公神道碑》见《全唐文》卷609.
被引量:1
9
韩愈:《清河郡公房公墓碣铭》,见《全唐文》卷563.
被引量:1
10
《宋书》卷97《"夷蛮·荆、雍州蛮"》略日:"蛮民顺附者,一户输谷数斛,其余无杂调",又日:"蛮无徭役,强者又不供官税".
被引量:1
共引文献
13
1
谢重光.
闽南文化与伊斯兰文化的互动和交融[J]
.海交史研究,2006(1):101-113.
被引量:1
2
谢重光.
唐宋时期南方民族关系的新格局[J]
.浙江学刊,2004(5):88-95.
被引量:1
3
谢重光.
南方少数民族汉化的典型模式——“石壁现象”和“固始现象”透视[J]
.中共福建省委党校学报,2000(9):48-54.
被引量:8
4
谢重光.
漳、泉二州文化形态异同论[J]
.华侨大学学报(哲学社会科学版),2006(3):81-88.
被引量:2
5
王冰,杨载田.
衡阳茶叶生产及文化生态旅游发展探索[J]
.农业考古,2014,0(5):240-244.
被引量:7
6
刘秋菊,杨载田.
名山茶文化生态旅游建设探索——以南岳衡山为例[J]
.农业考古,2015,0(2):214-218.
被引量:3
7
陈支平.
福建客家的从商性格与连城海丝之路[J]
.历史教学(下半月),2016(2):11-17.
被引量:2
8
袁碧霞.
“畲”字考[J]
.汉字文化,2017(1):71-74.
9
雷李洪.
双重族群身份与认同的建构和实践——闽东汉姓畲族研究[J]
.宗教信仰与民族文化,2016(1):108-122.
10
张正田.
唐宋之际伏虎禅师与汀州客家先民开发环境关系[J]
.客家研究辑刊,2019,0(1):37-40.
同被引文献
65
1
刘志伟.
地域空间中的国家秩序──珠江三角洲“沙田-民田”格局的形成[J]
.清史研究,1999(2):14-24.
被引量:51
2
罗美珍.
畲族所说的客家话[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1980,7(1):76-88.
被引量:27
3
彭适凡.
试论华南地区新石器时代早期文化——兼论有关的几个问题[J]
.文物,1976(12):15-22.
被引量:8
4
毛宗武,蒙朝吉.
博罗畲语概述[J]
.民族语文,1982(1):64-80.
被引量:19
5
赵朝洪.
试论中石器时代[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),1989,26(4):75-85.
被引量:4
6
刘永华.
宋元以来闽西社会的土客之争与佃农斗争[J]
.中国社会经济史研究,1993(2):36-40.
被引量:2
7
司徒尚纪.
广东地名的历史地理研究[J]
.中国历史地理论丛,1992,7(1):21-55.
被引量:35
8
何志杰,黄玉情.
世外桃源南山村[J]
.源流,2012(7):73-73.
被引量:1
9
裴文中.
洞穴的知识[J]
.文物春秋,2004(3):1-4.
被引量:4
10
刘大可.
神明崇拜与传统社区意识——对闽西武北客家社区的田野调查研究[J]
.民族研究,2004(5):18-26.
被引量:10
引证文献
4
1
邱立汉.
客家地区畲族的族群意识流变及与客家的内在关系[J]
.赣南师范学院学报,2013,34(4):10-15.
2
巫能昌.
闽西客家地区的伯公、社公和公王崇拜[J]
.世界宗教研究,2014(1):84-93.
被引量:4
3
李积庆.
生态文化语境下的“畲”与“峒”[J]
.宁德师范学院学报(哲学社会科学版),2017(3):19-25.
4
郑丽娟.
福建南靖庄氏福佬客族群属性辨析[J]
.赣南师范大学学报,2023,44(5):41-45.
二级引证文献
4
1
吴水田,陈平平.
岭南疍民“亲水”崇拜的空间特征及其演变[J]
.农业考古,2016,0(1):244-249.
被引量:5
2
张金金.
赣闽粤客家民间信仰研究的路径、概况与走向[J]
.赣南师范大学学报,2018,39(4):34-39.
3
林晓君.
福建博物院藏明代道教铜方章考释[J]
.福建文博,2021(4):34-42.
4
王珊,郭晶.
客家乡村民间信仰空间探析[J]
.华侨大学学报(哲学社会科学版),2023(3):45-54.
被引量:1
1
王星,王应娟.
传统的“延续”与村庄的和谐——肃南县牧区的田野调查研究[J]
.佳木斯教育学院学报,2010(5):259-259.
被引量:1
2
钟晋兰.
客家妇女与神明崇拜——以明清寺庙碑刻记载为中心的分析[J]
.客家研究辑刊,2012(1):104-111.
被引量:1
3
王年敏.
何为珍贵的礼物[J]
.家庭科技,1996,0(12):11-11.
4
郑千山.
从《傈僳族阿考诗经》和《傈僳族祭祀经》谈口传文化[J]
.今日民族,2006(12):8-8.
5
聂蒲生.
抗战时期吴泽霖教授对云南丽江么些人的田野调查研究[J]
.广西民族研究,2007(4):86-90.
被引量:3
6
王建超,马锡宏,彭春江,李云清,赵悌金,和丽东.
对大理舞文化的田野调查研究[J]
.决策与信息(下旬),2012(3):134-135.
7
聂蒲生.
抗战时期吴泽霖教授在云南开展的民族田野调查研究[J]
.青海民族研究,2008,19(1):44-48.
被引量:3
8
陈鸣.
论畲族宗教信仰与基督教的共存与发展——广东畲族乡上、下蓝村宗教信仰田野调查研究[J]
.广东技术师范学院学报,2010,31(4):9-13.
被引量:5
9
于春梅,侯思薇,吴丹.
人口较少民族口传文化保护与传承发展探析——以达斡尔族为例[J]
.黑龙江民族丛刊,2015(2):128-132.
被引量:6
10
孙文影,哈宝玉.
回汉通婚的理论研究方法与述评及思考(1985~2014)[J]
.西北民族论丛,2016(1):294-312.
中共福建省委党校学报
2005年 第12期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部