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西汉庙制之争考论

On the Controversy over the Ancestral Temple System in the Western Han Dynasty
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摘要 西汉元帝时期由于儒学复古思潮的推动,开始了长达数十年的庙制争议。其宗庙制度的确立经过了元、成、哀、平四个时期。其间,诸多因素纠缠在一起,理论的制约,现实的需要使庙议在夹缝中进行,显示了新政权对旧制度改造磨合的艰辛,庙议的结果也对后世产生了深远的影响。 During yuandi period in the Western Han Dynasty, decades of controversy over the ancestral temple system was initiated due to the facilitation of the Confucian trend of thought of returning to the ancients. The establishment of the ancestral temple system went through the four periods of yuandi, chengdi, aidi and pingdi. During these periods, controversy over the ancestral temple system was only able to survive under extremely unfavorable circumstances with many factors entangled together due to the restrictions of theory and the needs of reality, which manifested the hardships of the new government in the reformation of and adaptation to the old regime. The consequence of the controversy over the ancestral temple exerted far-reaching impact on the later generations.
作者 王允亮
机构地区 复旦大学中文系
出处 《咸阳师范学院学报》 2005年第5期6-9,共4页 Journal of Xianyang Normal University
关键词 宗庙祭祀 儒学 宗法 政治 sacrifice offering to ancestral temple Confucianism patriarchal clan system politics
  • 相关文献

参考文献16

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  • 5金春峰著..汉代思想史[M].北京:中国社会科学出版社,1987:696.
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  • 9王柏中先生认为此处应为"未尽".见《汉代庙制问题探讨》,《史学月刊》2003年第6期.钱杭先生认为皇考为元帝曾祖父戾太子刘据.见《西汉经学与政治》第六卷,上海古籍出版社1994年版. 被引量:1
  • 10王葆铉先生认为元帝所立为六庙.见《今古文经学新论》一书第八章第六节"汉代的宗庙褅袷制度",中国社会科学出版社1997年版. 被引量:1

二级参考文献6

共引文献18

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