尼采的"超人"学说探析

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摘要中世纪以来的基督教神学,教人怜悯,自我否定,禁欲主义的人生态度,使本来应该充满乐观向上的、积极进取的人生进程涂上了一层浓烈的悲观色彩。尼采把批判的目光集中到了基督教的道德观念上,他在承认人生悲剧性的前提下,肯定人生,确立了一种对待人生悲剧性的积极立场,提出了"超人"形象,着眼于解决人生意义的重大课题。尼采的"超人",是具体的人,是超越了传统道德观念束缚、有健全的生命本能和旺盛的强力意志的强者,是一切价值的破坏者,"超人"是人的自我超越。尼采的"超人"学说在哲学上的进步意义是显然的,应加以批判地借鉴。

作者苏咏喜郭群英

机构地区云南省委党校哲学教研部云南省委党校党史教研部

出处《胜利油田党校学报》 2005年第2期39-42,共4页 Journal of The Party School of Shengli Oilfield

分类号 B516.47 [哲学宗教—外国哲学] F740 [经济管理—国际贸易]

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