摘要
佛教进入中国后,就与中国历史文化形成了密不可分的联系,其宗教传播过程渗透了涵化它的中国文化.同样,佛教造像也反映了造就它们的自然环境与社会人文景观,其艺术风格在造像量度的规定与中华民族审美因素的影响下逐渐形成,并反映出明显的地域特征.青州地区自身的文化背景,以及经济与文化的交流,都在佛教造像中有所反映.正如恩格斯所说:"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式.在历史的初期,首先是自然力量获得了这样的反映,而在进一步的发展中,在不同民族那里又经历了极为不同和极为复杂的人格化.根据比较神话学,这一最初的过程……得到详尽的证明……但是除自然力量外,不久社会力量也起了作用,这种力量与自然力量本身一样,对人来说是异己的,最初不能解释的,它以同样表面上的自然必然性支配着人.最初仅仅反映自然界的神秘力量的幻相,现在又获得了社会的属性,成为历史力量的代表者."[1]
出处
《美术观察》
北大核心
2002年第11期59-62,共4页
Art Observation
