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从异端走入正统的“子不语”:庚子义和团事件表现出的历史转折 被引量:6

Turning Point in History: the Yihetuan Movement of 1900
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摘要 本文只是一篇读史札记,无意详论庚子义和团事件表现出的各种历史转折,仅侧重于其中一个带倾向性的侧面,即传统文化中属于'子不语'的怪力乱神怎样以一种诡论性的(paradoxical)方式从异端走入正统.所谓'表现'者,即所涉及的历史转折可以是,但不一定是义和团事件所'引起'或'造成'的,而是前有渊源,很大程度上恐怕是通过这一事件凸显或明朗化而已.可以说,这一异端正统化的转变上承太平天国运动,下及新文化运动,其影响之余波至今犹存①.
作者 罗志田
出处 《历史教学》 北大核心 2001年第2期20-22,共3页 History Teaching
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参考文献13

  • 1本文原分为上、下篇,上篇《思想的竞争者与社会分野的盟友》讨论义和团事件之前几十年的状况,已略去,这里摘要刊出的是本文的下篇《朝廷启用怪力乱神的影响》. 被引量:1
  • 2鲁迅.《中国小说史略》[A]..《鲁迅全集》(9)[M].北京:人民文学出版社,1982.242-252. 被引量:29
  • 3汤志钧..章太炎年谱长编[M],1979:页.
  • 4陈寅恪:《俞曲园先生病中呓语跋》,《寒柳堂集》,上海古籍出版社,1980年,第146页. 被引量:1
  • 5《陈独秀序》,《科学与人生观》,山东人民出版社1997年横排新版(用亚东图书馆本),第3页. 被引量:1
  • 6《胡适序》.《科学与人生观》,第13页. 被引量:1
  • 7吴稚晖:《一个新信仰的宇宙观及人生观》,《科学与人生观》,济南:山东人民出版社,1997年,第411页 被引量:4
  • 8《胡适序》、《陈独秀序》.《科学与人生观》,第12、7、17页. 被引量:1
  • 9曹聚仁.《春雷初动中之国故学》[A].许啸天编著.《国故学讨论集》(上)[C].群学社,上海书店,1927年版,1991年影印.第99.100页. 被引量:9
  • 10郑振铎.《且慢谈所谓"国学"》[J].小说月报,:8-13. 被引量:1

共引文献40

同被引文献54

引证文献6

二级引证文献8

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