出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2001年第7期22-25,共4页
Philosophical Trends
同被引文献46
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1崔清田.中国逻辑与中国传统伦理思想——儒家诚信思想解读[J].山东师范大学学报（人文社会科学版）,2003,48(3):3-6. 被引量：2
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2许锦云.论墨经逻辑的价值[J].职大学报,2003(1):1-2. 被引量：2
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3崔清田.逻辑的共同性与特殊性[J].社会科学,1999(2):29-33. 被引量：12
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4蔡仁厚.牟宗三先生对哲学慧命的疏通与开发──牟先生铸造学术新词之意涵述解[J].孔子研究,1999(1):4-13. 被引量：6
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5曾祥云.比较逻辑的性质、可比性原则及其价值评估刍议[J].福建论坛（文史哲版）,1994(1):46-52. 被引量：8
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6张学立,刘明明.新近中国逻辑史研究的特点和趋势[J].湖南科技大学学报（社会科学版）,2013,16(2):25-28. 被引量：3
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7崔清田.中国逻辑史研究世纪谈[J].社会科学战线,1996(4):7-11. 被引量：15
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8诸葛殷同.关于中国逻辑史研究的几点看法[J].哲学研究,1991(11):75-81. 被引量：4
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9南明镇.中国何以未发展出像西方那样的逻辑学[J].孔子研究,1992(3):95-100. 被引量：6
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10崔清田.墨家辩学研究的回顾与思考[J].南开学报（哲学社会科学版）,1995(1):53-60. 被引量：15
二级引证文献7
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1刘邦凡,张晓光.“明辩逻辑”何以言衰[J].山东科技大学学报（社会科学版）,2005,7(4):36-38.
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2王路,张立娜.逻辑的观念与理论——中国逻辑史研究的两个重要因素[J].求是学刊,2007,34(3):5-11. 被引量：1
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3李春颖.论惠施“譬”式推论中的推类方法[J].青年与社会（下）,2013(6):282-282.
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4晋荣东.“名辩”三义[J].西南大学学报（社会科学版）,2013,39(5):5-10.
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5张学立,齐昊,关兴丽.崔清田中国逻辑史研究学术成就概评[J].贵州民族大学学报（哲学社会科学版）,2019(2):113-128.
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6齐昊,关兴丽.探析崔清田中国逻辑史研究方法——历史分析与文化诠释[J].兰台内外,2019,0(31):71-72.
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7孟凯.辩说与治辨:论荀子之“辩”[J].湖南大学学报（社会科学版）,2023,37(1):27-33. 被引量：1
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1可爱老外学中文[J].学生·家长·社会（下）,2009(12):59-60.
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2孟繁新.和老外学学过暑假[J].初中生学习（中）,2009(7):13-14.
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3在外学人支持立法反分裂[J].神州学人,2005(5):13-13.
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4陈卫平.从书中汲取智慧──冯契与读书[J].学术界,2001(3):248-252. 被引量：1
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5李晓东.西方文化哲学的理论形态探析[J].哲学动态,2002(2):27-30.
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6刘向鹏.浅议韩非之术[J].剑南文学（经典阅读）（上）,2011(4):146-146.
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7陈光连.荀子渐化思想与庄子、禅宗之异同[J].临沂大学学报,2016,38(6):28-33.
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8顾朝曦.平凡中伴生幸福[J].乡镇论坛,2013(19):6-6.
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9张勇.阳明心学易简论[J].黑河学刊,2010(11):36-37.
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10马克.中外学子性价比[J].华商,2014(14):94-94.
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