摘要
加达默尔的哲学解释学美学试图以“审美无区分”去对立于主体美学的“审美区分”，进而使全部精神科学的真理性得到本体论上的证明。如果审美无区分能够成立，艺术就不应该被审美区分从人类连续的自我理解链条中割裂开来，判断精神科学是否具备真理事先也就勿需通过自然科学方法的检查。本文重点阐述了如下三个方面的内容：１、审美区分在形成过程中所碰到的实际的与理论的困难；２、以“表现”作为自己的存在方式的艺术游戏确立的只会是审美无区分；３、试图立足于有限性基础去建立客观性的审美无区分学说在美学的对象与归宿、表现存在与表现什么存在等问题上给我们留下的启迪。
出处
《中共云南省委党校学报》
2000年第6期60-64,共5页
The Journal of Yunnan Provincial Committee School of CPC
