摘要
海德格尔不仅提出作为此在的生存论分析的始源性和整体性结构的 “烦”的概念来稀释胡塞尔意向性的认知成份并增强其价值色彩，而且从主客体相 统一的角度重新阐释主客体矛盾，不再像胡塞尔那样认定任何对象都是意识的构 成的一种产品，而断言意识实际上是其对象的产物，并据以提出解释的“循环论 证”，对胡塞尔的科学主义理论展开最具根本性的批判，如此表现对胡塞尔意向性 理论的扬弃。
出处
《福建教育学院学报》
2000年第2期16-17,共2页
Journal of Fujian Institute of Education
