摘要
田中禾、何向阳在《文学与人的素质》(《文学世界》1995年1期)一文中指出:就人的发现来说,我国三大文化哲学思想在此达到惊人的一致,儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”,若抛开穷、达两极性不谈,其中也隐喻了文人素质的最低准则;道家的“我命在我不在天”与“天人合一”,都有强悍的主体中心意识,而非一般理解的单纯师从自然的退隐或消极;释家佛学更是讲究修身养性、超尘拔俗,超脱轮回与无常的宿命之外仍含有极浓烈的主体选择性,释家为印度传来,暂不论,前两种本土文化哲学合并起,正是内圣外王的思想内涵,“内圣”的核心,便是素质;所以不能武断地讲我国文化对主体性不重视.
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1995年第3期95-95,共1页
Theoretical Studies in Literature and Art
