摘要
传统哲学家认为,人类用以再现世界的思维框架是完备的、一元的、连续的(或可比的),笔者认为,认识观是不完备的、多元的、不可比的。一、思维结构的不完备性传统的思维科学、传统哲学及其传统认识论,甚至于相当一部分现代认识理论,一直坚信思维结构的完备性,或者认为思维结构的完备性是自明的(如笛卡尔、黑格尔),或者相信存在着某种理想状态的思维结构(如爱因斯坦、卡尔纳普),或者确认自己的思维结构是完备的(如玻尔、海森堡)。休谟曾经怀疑过一切超验的东西,但唯独不曾怀疑经验本身。康德曾经审查过人类的理性能力,但却忽略了对自己的理性能力的审查。
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1989年第2期19-21,共3页
Qilu Journal
