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九世纪中叶回鹘民族东西两部的汇合与对塔里木盆地古代文化的继承 被引量:2

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摘要 一、9世纪中回鹘西迁以前西部回鹘居住新疆的历史 “维吾尔”(Uyqhur)一词初为回纥人的自称,其意为“联合”或“协助”①,后来汉人音译为回纥或回鹘。汉文史书中的同音异译较早,《魏书》最早提出了“袁纥”(意为十姓回纥);《隋书》写作“韦纥”、“乌护”或“乌纥”;新、旧《唐书》则写作“回纥”、“回鹘”。唐贞元四年(778年)以后,历经五代及宋、辽、金等朝代,都一直称为“回鹘”;元明两代写法较多,主要有“畏吾”、“畏兀”、“畏兀儿”等。至于民族文字,最早的突厥文碑铭,如8至9世纪中所立的记东突厥汗国的《暾欲谷碑》、《阙特勒碑》、《突厥毗伽可汗碑》和回纥汗国的《英武威远毗伽可汗碑》中,常有“乌护”或“回纥”与“乌护”并举之处。由于地域的不同和方言的差别,天山一带称乌护,阿尔泰山一带称乌纥。
作者 程溯洛
出处 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1989年第5期3-6,28,共5页 Journal of Minzu University of China(Philosophy and Social Sciences Edition)
  • 相关文献

参考文献2

  • 1阎文儒,陈玉龙.向达先生纪念论文集[M]新疆人民出版社,1986. 被引量:1
  • 2向达.唐代长安与西域文明[M]三联书店,1957. 被引量:1

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