摘要
明代中叶民俗文艺理论构建与正统文论批评的关系。有两种形式:一是强调并发挥正统诗论内容的合理局部,而等于否定其余部份;一是用市民文艺观念取代正统文论内涵。而仅依其框架另立新说。嘉靖后期,拥护左派王学而反封建、反传统。走进市民文艺理论建设行列的文人学士越来越多,徐渭的民俗文艺观的确立就属于后一种。徐渭(1521—1593),字文长,号天池,晚号青藤。浙江绍兴人。嘉靖二十年(1541)诸生。文学天赋极高又兴趣广泛。
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1990年第6期67-73,共7页
Theoretical Studies in Literature and Art
