出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1997年第8期51-54,13,共5页
参考文献1
-
1(美)霍 尔,(美)诺德拜著,张 月.荣格心理学纲要[M]黄河文艺出版社,1987. 被引量:1
同被引文献42
-
1杨宗红,蒲亨乐.屈原自沉的巫文化解读[J].贺州学院学报,2009,25(2):58-62. 被引量:2
-
2卞孝萱.“退之服硫黄”五说考辨[J].东南大学学报(社会科学版),1999,1(4):84-88. 被引量:4
-
3曹晋.屈原、荀子人格异同论[J].北京师范大学学报(社会科学版),1998(2):98-104. 被引量:3
-
4张正明.巫、道、骚与艺术[J].文艺研究,1992(2):110-120. 被引量:29
-
5吴郁芳.屈原职业考[J].江汉论坛,1982(11):81-83. 被引量:13
-
6袁行霈.论屈原的人格美[J].学术月刊,1981,13(2):38-42. 被引量:6
-
7饶德江.论屈原人格与传统文化[J].江汉论坛,1989(11):45-49. 被引量:2
-
8李建中.魏晋文学的人格生成[J].文学评论,1996(2):113-119. 被引量:6
-
9张中一.屈原“怀石”自沉新论[J].贵州文史丛刊,1992(4):12-16. 被引量:2
-
10李雷.纳兰性德与寒疾[J].文学遗产,2002(6):110-113. 被引量:7
二级引证文献11
-
1唐祖敏,曾云燕.论屈原的人格意识[J].中北大学学报(社会科学版),2008,24(2):19-23. 被引量:3
-
2赵佳丽.屈原双重人格的文化思考[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2008,30(2):64-68. 被引量:1
-
3唐祖敏.论屈原人格意识生成的文化渊源和背景[J].菏泽学院学报,2008,30(6):58-62. 被引量:1
-
4刘雅芳,程伟,高宏伟.古代特殊文化对士人心理健康的影响[J].中医药文化,2011,6(4):38-40.
-
5鲁庆中.近代以来屈原研究的意义追踪:从崇高到疯癫[J].学术研究,2012(3):135-140.
-
6周淼龙,蔡建满.再谈屈原的悲剧原因[J].云梦学刊,2012,33(2):41-43.
-
7陈青云.屈原爱国主义精神的具体表现及其形成原因的探究[J].大江周刊(论坛),2012(10):55-57.
-
8李浩.陶渊明生平与创作新证——基于“社会医疗史”视角的考察[J].社会科学论坛,2016(10):52-65. 被引量:6
-
9茆巍.医疗、法律与文化——关于传统中国疯癫问题的学术史研究[J].史学理论研究,2018(2):138-148.
-
10田恩铭.中国古代医疗文学研究的关键词及其发展路径[J].中国海洋大学学报(社会科学版),2022(5):121-130.
-
1鞠晓南.论《魍魉之匣》中魍魉的象征意义[J].北方文学(中),2014(1):78-78.
-
2姜淙伦.论《远游》对我国古代游仙诗的影响[J].云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版),1994(3):43-49. 被引量:1
-
3丁梦,水源.民族文学的现代化与现代文学的民族化——评《屈原与中国现代文学》[J].三峡大学学报(人文社会科学版),2009,31(S2):117-118.
-
4钟思.浅论屈原作品中反映的思想内涵与流派[J].青春岁月,2016,0(3):31-31.
-
5《楚辞》--忠者之言[J].作文通讯(高中版),2014,0(11):57-60.
-
6黄向清.屈原爱国主义精神的影响[J].安顺学院学报,2001,6(4):11-48. 被引量:1
-
7董琦.说“酌奇而不失其真,翫华而不坠其实”[J].安徽广播电视大学学报,2006(1):119-120.
-
8李孟潮,唐袖秀.荒岛迷踪[J].都市心情,2004,0(10):48-50.
-
9郑家奎.屈原精神的现实意义[J].清江论坛,2008(3):13-17. 被引量:2
-
10小笋子.境界线[J].小溪流(儿童号),2009(8):20-20.
;