中国远古诗歌理论拟议(下) 约公元前2550年(尧舜时代)——前1066年(西周初)

下载PDF

导出

摘要 “言志”“缘情”,既是指文艺作品的内容,又是指文艺作品的社会功能;既包含了创作实践,又概括了创作理论。远古歌谣的“言志”“缘情”,对日后诗歌理论的发展,有重要的作用。不过,历来常有人把“言志”“缘情”对立起来,或者只强调“德行”、“思想”、“言志”;或者只强调“内感”、“性灵”、“缘情”,把它们分裂开来,殊不知此二者在我国远古歌谣中,向来就是统一的。

作者曾铎

出处《江西社会科学》 1982年第4期112-116,共5页 Jiangxi Social Sciences

关键词 “缘情” 周初尧舜古诗公元前古歌谣股肱太康尚书 “志”

分类号 C55 [社会学]

引文网络
相关文献

1张树文.古人是怎样做信访工作的[J].秘书工作,2007(2):57-59. 被引量：4
2叶长法.股肱之臣——统计监督与宏观控制的关系[J].中国统计,1989(5):7-8.
3王国清.《长江三峡》古歌谣解疑——兼谈诗的起兴[J].湘潭师范学院学报（社会科学版）,1999,20(2):105-105.
4李.领导者应容得部下有个性[J].当代社科视野,1995,0(3):18-19.
5蔡建军.气量是能量更是力量[J].百姓生活,2014(7):21-21.
6蔡建军.气量是能量更是力量[J].青春岁月（校园版）,2014,0(7):15-15.
7蔡建军.气量是能量更是力量[J].老年世界,2013(16):1-1.
8海伦.血缘情结[J].中外文摘,2015,0(9):54-54.
9宏观[J].商周刊,2013(17):13-13.
10郁源.“言志”与“缘情”新论[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,1985,12(1):58-64. 被引量：1

江西社会科学

1982年第4期

浏览历史

内容加载中请稍等...

中国远古诗歌理论拟议(下) 约公元前2550年(尧舜时代)——前1066年(西周初)

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史