摘要
本文从伦理思想史的角度对韩非"法治"学说中的非道德主义思想作了多方面的剖析,并联系德国唯意志论者尼采的伦理思想论及了非道德主义的一般特点。作者认为,韩非的"法治"学说只认法,不要德,在极端夸大法(暴力)的地位作用的同时,否定道德的功能和作用,从而否定了道德本身。韩非非道德主义的理论根据是"自为"(即为己)人性论。把利己主义贯彻到底,"唯利无义",必然否认任何道德的存在。韩非非道德主义的产生,反映了战国时期新兴地主阶级追求和攫取权、利的要求,在当时的历史条件下起过一定的进步作用。但作为一种伦理思想,它在理论上是极其荒谬的,在实践上是对剥削阶级罪恶行径赤裸裸的肯定。从长远看,它对历史发展所起的消极、破坏作用是不可低估的。
出处
《中国社会科学》
1982年第4期95-110,共16页
Social Sciences in China
