摘要
在中国思想史上,士大夫的社会理想偏重于政治伦理,农民的社会理想偏重于经济伦理,水泊梁山则是这两种社会理想撞击交融的结核。它在经济上实行了军事共产的原则,并由此生发出新道德的因素,但总体上仍然以传统的纲常伦理体系作为观念认知的基础;如果说在义的理解和实践中尚且表现了新旧观念的二重性,对于忠、孝等道德范畴则更具有沿袭传统意义的唯一性。在与西方空想社会主义名著《乌托邦》和《太阳城》的比较中,它体现的是一种积极的改良而非革命性的转换。它表明封建的伦理规范和道德准则已经侵蚀农民的理想,成为社会的共识。它的历史意义在于:凭借旧的道德观念体系以进行富有新质的社会政治变革和经济变革并想获致成功和胜利,这是根本不可能的。
出处
《扬州大学学报（人文社会科学版）》
1995年第2期79-83,共5页
Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition)
