出处
《中国哲学史》
1997年第2期56-64,共9页
History of Chinese Philosophy
同被引文献42
-
1张灵,孙逊.小说“入冥”母题在宝卷中的承续与蜕变[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版）,2012,41(2):61-68. 被引量：8
-
2夫马进,李力.讼师秘本的世界[J].北大法律评论,2010,11(1):210-238. 被引量：6
-
3徐忠明,杜金.清代诉讼风气的实证分析与文化解释——以地方志为中心的考察[J].清华法学,2007,1(1):89-125. 被引量：24
-
4杨国平.试论慧远的形神观及其与政教观的关系[J].安徽大学学报（哲学社会科学版）,1999,23(1):39-43. 被引量：1
-
5王公伟.从弥勒信仰到弥陀信仰──道安和慧远不同净土信仰原因初探[J].世界宗教研究,1999(4):113-118. 被引量：4
-
6王月清.中国佛教善恶报应论初探[J].南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,1998,35(1):60-67. 被引量：21
-
7姚卫群.慧远的“神”与印度佛教中的“我”[J].中华文化论坛,1997(4):51-54. 被引量：6
-
8陈林.从“无我轮回”说到“神不灭”论——印度佛教业报轮回说与中国六朝时期佛教因果报应论的问题意识[J].学海,2004(5):75-80. 被引量：2
-
9郑传寅.精神的渗透与功能的混融——宗教与戏曲的深层结构[J].戏曲艺术,2004,25(4):33-46. 被引量：3
-
10赖功欧,余悦.慧远佛学的“寂智论”[J].江西社会科学,2004,24(11):38-43. 被引量：1
-
1夏祖恩.墨子的“天命观”不宜过多肯定[J].福建师大福清分校学报,1992,10(3):16-19.
-
2李治深.孔子与孟子天命思想之比较[J].经营管理者,2013(27):344-344.
-
3王玲霞.神圣与世俗之间——从《沙门不敬王者论》看慧远的政治思想特点[J].中北大学学报（社会科学版）,2016,32(2):16-19.
-
4方立天.中国佛教伦理思想论纲[J].中国社会科学,1996(2):97-111. 被引量：33
-
5巩本栋.《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义[J].中国典籍与文化,1998(4):47-52. 被引量：3
-
6耿敬.佛教忠孝观的儒家化演变[J].东方论坛（青岛大学学报）,1997(3):1-7. 被引量：2
-
7李四龙.佛教征服了什么?[J].法音,1998,0(9):35-39. 被引量：1
-
8业露华.中国佛教孝道观的发展[J].五台山研究,1997(1):2-8. 被引量：2
-
9邹保禄.谈九品天使[J].中国天主教,2008(5):45-47. 被引量：1
-
10释隆印.愿行甚远是吾师——怀念恩师昌明法师[J].中国宗教,2007(8):29-31.
;
