期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

邪神的碑传——从民间信仰看《南游记》、《北游记》被引量：3

下载PDF

导出

摘要一般认为《四游记》是明时儒道释“三教合一”思想的产物,但其实这四部作品既非出于同一作者,思想倾向也不尽一致,而将其合刊为一更非其问世之时,实乃清人嘉庆间之举。就思想倾向而言,在这四部作品中,受到较多关注的《西游记》与《东游记》,其思想渊源或可如上所说。而另两记则不然。

作者黄艳梅

机构地区芝加哥大学东亚研究所

出处《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期48-61,共14页 Journal of Ming-Qing Fiction Studies

关键词民间信仰南游记瘟神信仰中国民间信仰邪神《夷坚志》五通神《西游记》华光北游

分类号 I207.41 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

同被引文献33

1徐心希.试论榕台两地的五帝信仰与两岸民间交流[J].海交史研究,2007(1):104-118. 被引量：3
2徐晓望.略论闽台瘟神信仰起源的若干问题[J].世界宗教研究,1997(2):120-128. 被引量：8
3赵杏根.五通考述[J].苏州大学学报（哲学社会科学版）,1993,9(2):64-68. 被引量：2
4高粱.《天妃娘妈传》故事源流考——兼论海神天妃兴衰的时代背景[J].明清小说研究,1991(3):134-147. 被引量：1
5王若,韩锡铎.《韩湘子全传》探源[J].明清小说研究,1990(2):210-220. 被引量：4
6李丰楙.邓志谟道教小说的谪仙结构——兼论中国传统小说的神话结构[J].明清小说研究,1990(Z1):161-180. 被引量：5
7冯汉镛.《西洋记》发微[J].明清小说研究,1988(1):121-134. 被引量：3
8小野四平,陈桂声,刘红军.关于邓志谟的道教小说[J].明清小说研究,1988(1):135-148. 被引量：2
9方胜.谈谈《二十四尊得道罗汉传》[J].明清小说研究,1988(4):72-82. 被引量：3
10王振忠.历史自然灾害与民间信仰──以近600年来福州瘟神“五帝”信仰为例[J].复旦学报（社会科学版）,1996,38(2):77-82. 被引量：19

引证文献3

1王芳.明代神魔小说编创研究述评[J].安徽文学（下半月）,2008(7):52-53.
2洪钰琳.近二十年来明清福建五帝信仰研究综述[J].教师,2016,0(14):5-7.
3罗兵,苗怀明.从民间信仰与通俗文学的互动看五通神形象的演变[J].文化遗产,2020(1):103-110.

1除了《西游记》还有——《东游记》、《南游记》、《北游记》[J].兰台世界（上旬）,1995(8):45-45.
2马旷源.论“五通神”[J].楚雄师范学院学报,1994,10(2):24-29.
3午歌.伟大的遗传[J].时代青年（悦读）,2015,0(2):56-56.
4沙元伟.试论《三国演义》创作的时代背景和创作意图[J].青岛海洋大学学报（社会科学版）,1997(2):57-59.
5张雪飞.叙事空间之于莫言小说的意义——一个张扬动物性的必然空间[J].文艺争鸣,2016(1):147-152.
6大冢秀高.瘟神的物语——宋江的字为什么是公明[J].南京师范大学文学院学报,2003(1):67-78. 被引量：4
7莫言,春和.四十一炮[J].太湖,2003,0(5):62-64.
8王晴川.雁飞残月天(第二部·一)[J].武侠故事,2007,0(12):4-41.
9高人雄.王维三教合一思想探析[J].兰州大学学报（社会科学版）,2000,28(2):128-134. 被引量：1
10克珠群佩,王意如.论《西游记》的崇佛倾向[J].宗教学研究,1995(Z1):39-43.

明清小说研究

1998年第4期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部