期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

简述神话以幻为真的叙事范型及古代志怪小说的叙事传统被引量：3

下载PDF

导出

摘要中国古代小说，从总体上说形成了以崇真斥伪为本位观念的叙事传统。叙事者总是将故事内容以生活事实的面目推向读者，要求读者将作品的叙事内容作为生活中实有的事情来接受。即便是在艺术虚构下的叙事，叙述者也常常将叙事内容假托到历史人物或事件的名下，意在抹除文本真...

作者墨白

出处《中国文学研究》 1998年第1期9-11,共3页 Research of Chinese Literature

关键词六朝志怪小说叙事范型《聊斋志异》叙事特点魏晋南北朝志怪小说叙事传统叙事态度 “小说” 唐人传奇小说叙事

分类号 I207.41 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

同被引文献4

1褚蓓娟.两种文学传统两种叙事视角——以《西游记》和《堂吉诃德》为例[J].台州师专学报,2001,23(5):29-33. 被引量：2
2倪杨.论《酉阳杂俎》奇异故事的双重特性[J].语文学刊（高等教育版）,2009(6):19-21. 被引量：2
3倪浓水.明代四大奇书叙事结构与“八股制艺”[J].浙江海洋学院学报（人文科学版）,2015,32(1):41-45. 被引量：1
4李勇.“通俗文学”研究总体性方法刍议[J].福建论坛（人文社会科学版）,2002(3):47-52. 被引量：1

引证文献3

1严五代,鲁小俊.《聊斋志异》与“假实证幻”[J].蒲松龄研究,2017(1):22-29. 被引量：1
2张建华.明清“五大奇书”“梯级演进”考论[J].兰州文理学院学报（社会科学版）,2020,36(3):99-106.
3朱晨.及怪及戏:浅论《酉阳杂俎》之奇[J].宁波开放大学学报,2021,19(4):54-57.

二级引证文献1

1邓雨欣.品析《聊斋志异》之爱情观[J].山东青年,2019,0(4):142-142.

1方锡球.两种叙事范型的式微及现代性叙事的价值选择[J].文学评论,2007(2):28-31.
2李韶华.莫里哀喜剧创作与西方戏剧叙事范型的转换[J].甘肃教育学院学报（社会科学版）,2004,20(2):48-51. 被引量：1
3褚蓓娟.两种文学传统两种叙事视角——以《西游记》和《堂吉诃德》为例[J].台州师专学报,2001,23(5):29-33. 被引量：2
4李韶华.论莫里哀在戏剧叙事史上的独特贡献[J].大众文艺（学术版）,2009(18):146-147.
5彭定安.刘兆林论──诠释他创作心理的特质与作品艺术的成就[J].当代作家评论,1999(3):87-94.
6钱丛.生活的真实即足诗[J].党的生活（青海）,2014(1):65-65.
7陈永香,曹晓宏.简谈史诗的特点[J].楚雄师范学院学报,2012,27(2):38-44. 被引量：3
8薛家宝.郁达夫自叙传小说的唯美主义特质[J].文学评论,2010(4):126-129. 被引量：2
9杨克敏.《神曲》的叙事艺术探析[J].忻州师范学院学报,2007,23(6):69-71.
10邓百意.明代神魔小说的叙事范型及其发生机制[J].内江师范学院学报,2012,27(1):29-33. 被引量：1

中国文学研究

1998年第1期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部