摘要
“五四”前后以辜鸿铭、杜亚泉、粱漱溟等人为代表的文化民族主义，是与以陈独秀为代表的文化革新主义相对立的思想主张；“五四”时期的时代特点决定了文化民族主义的复杂品格；文化民族主义对传统儒学持肯定态度，认为它不仅仍然适用于目前中国社会生活的需要，且对西方社会有益；在中国近代史上，文化民族主义不仅作为一科学术思想，还作为一种社会思潮甚至政治倾向作用于中国社会。
出处
《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》
1998年第2期69-73,共5页
Journal of Jiangsu Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition
