摘要
从唯物史观诞生之日起,几乎所有的资产阶级学术的代表人物都指责说:唯物史观是一种任意的历史结构,它把异常多样化的人类生活硬塞在一个死板的公式里;它否认一切观念的力量,从而把人说成是服从于一种机械发展的无抵抗力的玩具。直至今天,对唯物史观的这种责难依然继续着。上述责难可以归结为一点,即唯物史观的基本原理是否蕴涵着严格的方法论?它究竟具有怎样的方法论意义? 普列汉诺夫在马克思所开辟的道路上进行了有益的探索,他对于唯物史观方法论的研究,可以很好地回答这个问题。
出处
《复旦学报（社会科学版）》
1985年第3期107-115,共9页
Fudan Journal（Social Sciences）
